梵語 upāsikā。音譯優婆夷、優婆斯迦。指受持五戒之在家女子,有親近三寶,奉事如來之義,而受三歸、持五戒之相,與近事男所持者無異。[俱舍論卷十四、大唐西域記卷九、慧琳音義卷二、卷十三](參閱「優婆夷」6407) p3519
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(一)涅槃之妙體,離一切生滅,謂之樂;此妙樂為菩提所得之果,故稱樂果。觀經玄義分(大三七·二四六上):「開示長...(術語)與五識共起之意識也。為四種意識之一。【又】隨前五識而所起之識,即為第六之意識也。...【化為身】 p0386 瑜伽三十七卷七頁云:化為身者:化似自身,或不相似;化似他身,或不相似。又所化身,若自若他,...(術語)學佛之人,精修有得,謂之證果。別於外道,故曰正果。果者,喻如果之成熟也。...亦名:戒從一切眾生得定分因不定、得戒情境 子題:分不定、因不定、得戒有三、戒生因、一切境、一切分、一切因、得...法界次第云:行者初受一期妄報,歌羅邏時,但有名色二法。當知名色,即是一切世間出世間法之根本。能生一切法,普攝...梵語 padma。音譯作缽頭摩華。原產於東印度、波斯等國。千手觀音四十手中,其左面之一手持此華,稱紅蓮華手。千手千...凡十卷。明代袁宏道譔於萬曆二十七年(1599)。收於大正藏第四十七冊。本書乃承永明延壽等之主張,對禪儒之徒不知念...謂於五取蘊。起我我所想。由此生忍樂惠觀見。名有身見。...(術語)佛菩薩由慈心流出諸功德及善巧方便,謂之慈門。華嚴經世主妙嚴品曰:清淨慈門剎塵數,共生如來一妙相。碧岩...【修入出息者有二過患】 p0907 瑜伽二十七卷五頁云:修入出息者、有二過患。何等為二?一、太緩方便,二、太急...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...雷音寺住持突然得了重病,請了許多郎中用了好多藥都不見好轉,後來一郎中建議:要不試試這種藥。他說出了藥的名稱。...忍辱勝怨,善勝不善,勝者能施,真誠勝欺。 所謂忍辱勝怨,如過去阿闍世王集結四種兵,前往攻打舍衛城;而波斯匿王...生活中總有些事比忙碌更重要,比如聆聽內心的聲音,問問自己:我真正要什麼?長年致力於佛學和心理學研究的Melinda...冤裡有親,親裡有冤 冤,是冤家,親是親友。債主,就是給予別人或拖欠別人的人。冤親債主,有報怨報恩、討債還債兩...佛教是個重實踐,重自力的宗教。所謂個人吃飯個人飽,個人生死個人了;在佛教的修持中,唯有通過自己的努力才能達到...唐朝裴休宰相,是一個很虔誠的佛教徒,他的兒子裴文德,年紀輕輕的就中了狀元,皇帝封他為翰林,但是裴休不希望兒子...若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛。去佛不遠,不假方便,自得心開。如染香人,身有香氣,此則名曰,香光莊嚴...一次,有位禪師在佛殿裡隨眾課誦,忽然咳嗽了一聲,就將一口痰吐在佛像身上,管理的糾察師看到以後就責罵他道:豈有...
近事女
【佛光大辭典】
上篇:近住律儀 | 下篇:近事男 |
1、禪宗衣缽相傳共有六世,即初祖達摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖惠能。 2、指惠能大師,...