謂信受如來所說之法而奉行之。多於佛經文末用之。仁王護國般若波羅蜜多經卷下（大八·八四四下）：「一切大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。」 p3717
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（術語）以醍醐灌人之頂。喻輸入人之智慧也。今以為令人舒適之喻。顧況詩曰：豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱。...（術語）一字者，指律字而言。戒相種種皆解得律之一字也。涅槃經三曰：善學戒律，不近破戒，見有所行隨順戒律，心生...二樹之意。法華經文句卷七上所喻別教與通教菩薩，即：(一)大樹，喻別教菩薩。別教菩薩於法華會上，聞說一乘之法，受...【迷惑】 p0943 瑜伽十三卷十七頁云：云何迷惑？謂四顛倒。一、於無常計常顛倒，二、於苦計樂顛倒，三、於不淨...（流派）戒律為三藏三學之一，通於諸宗，而唐南山道宣特依五部律中之四分律弘通戒律，故稱之曰律宗。即四分律宗也。...乃盛花之器具。又作華祴。於印度，供養高貴之人時，用以盛花而捧之。又據玄應音義卷八、窺基之阿彌陀經疏、智圓之阿...【續善根】 p1460 瑜伽一卷十三頁云：云何續善根？謂由性利根故，見親朋友修福業故，詣善丈夫聞正法故，因生猶豫證...子題：欲護聖法財、聖法財、眾集聽我說 含注戒本·皈敬偈：「欲護聖法財，眾集聽我說。」（含注戒本卷上·一·五）...宇宙是指人類所生活的環境；人生是指人類自己。釋迦佛一生講經說法無數，所講即是宇宙人生的真理。宇宙和人生，都是...又稱全真道、全真派。與正一道同為元代以後道教之兩大派。開祖王重陽，相傳曾受異人呂洞賓傳授秘道，於金大定七年（...（術語）宿願之力用也。觀無量壽經曰：然彼如來宿願力故，有憶想者必得成就。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞： 一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...
在大乘佛法的修學內涵當中，不管你是修什麼宗派，都有兩個重點： 第一個，你剛開始要成就一個善業力； 第二個，你進...
淨土宗要做兩件事：第一個離開三界，第二個投生淨土。投生到淨土這一塊，你可以說是阿彌陀佛四十八願攝受我的，阿彌...
弘法宜持論公允，理事圓融，不可偏執，不可意氣用事。淨土法門是一代時教的特別法門，勝異方便，然與通途法門並非冰...
問： 請教法師，現在念經持咒持名號，均是散亂心，心口相違，願力不夠，定力不夠，如何行持？請法師慈悲開示。 宏海...
說到財富，簡單地說，一切都從布施福德而來，從布施業因的感果得來。我們所有的財富，無論小至粒米，大至全世界，都...
當時舍衛國有一個長者，妻子生一女兒，美秀無雙。她剛出生時，身上裹著一層白色細軟毛布，父母感到奇特，看相的說很...楞嚴咒屬於佛陀的最佳咒語，有條件的話可以常念不絕，沒有場所限制，但在衛生間等不乾淨的場所應默念為好。讀誦咒語...
不貪於利養 唯樂佛菩提 一心求佛智 專精無異念 《華嚴經十地品》 不貪於利養唯樂佛菩提 大乘教義告訴你，說人我空、...
信受奉行
【佛光大辭典】
| 上篇：信位 | 下篇：信空 |
【非得差別】 p0714 俱舍論四卷十八頁云：非得、如得。亦有如上品類別耶？不爾。云何？頌曰：非得淨無記，去來...
醍醐灌頂
善解一字
二木
迷惑
律宗
衣祴
續善根
欲護聖法財眾集聽我說
宇宙人生
全真教
宿願力
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經
心常覺照、不隨妄轉，你就成功了
【推薦】往生的人要把生死業力降到最低
修淨土後不讀其他經律這樣對嗎
信力不夠，心就容易散亂
財富從布施福業得來
施污垢布 得最勝福
念誦楞嚴咒有場所和時間的限制嗎
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚