(一)香為信心之使,故稱信香。大宋僧史略卷中(大五四·二四一中):「經中長者請佛,宿夜登樓,手秉香罏,以達信心,明日食時,佛即來至,故知香為信心之使也。」
(二)禪僧初出住持一寺,稱為出世開法。其時齎香寄其師,以通嗣法之信,稱為信香。大慧杲禪師答鼓山逮長老書(大四七·九四二中):「專使來,收書並信香等,知開法出世,唱道於石門,不忘所從來,為岳長老拈香,續楊岐宗派。」[禪林象器箋器物門] p3720
(一)香為信心之使,故稱信香。大宋僧史略卷中(大五四·二四一中):「經中長者請佛,宿夜登樓,手秉香罏,以達信心,明日食時,佛即來至,故知香為信心之使也。」
(二)禪僧初出住持一寺,稱為出世開法。其時齎香寄其師,以通嗣法之信,稱為信香。大慧杲禪師答鼓山逮長老書(大四七·九四二中):「專使來,收書並信香等,知開法出世,唱道於石門,不忘所從來,為岳長老拈香,續楊岐宗派。」[禪林象器箋器物門] p3720
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