梵語 gadya。佛經體裁之一。系不限制字數而連續綴輯之文章,即今日所謂之散文。為韻文(偈頌)之對稱。大乘入楞伽經卷七、瑜伽師地論卷八十一等所使用者即為長行。於十二部經中,伽他、祇夜等均屬偈頌,其字句皆受到限制;對此,契經乃屬連續綴輯之長行。[大乘阿毗達磨雜集論卷十一、百論疏卷上] p3595
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(飲食)餅子名。本行集經五十九曰:有一人屏處食摩呼荼迦,隋言歡喜丸。大日經疏七曰:漫荼迦,是方薄餅也。梵Mah...(術語)極如來果上之功德也。玄義六上曰:果地圓極,非復因位。行宗記下一之一曰:良以如來行果極圓,窮盡眾生重輕...【心被縛】 p0349 顯揚十八卷一頁云:論曰:由三因故,說心被縛。一、於所緣境,不自在故。二、安住穢惡所依止故。...謂盡十方之法界而無餘。又作盡十方界、盡十方世界、全法界。往生禮讚偈(大四七·四四三中):「世尊我一心,歸命盡...六入之義,前條已敘,茲總明之。六根或六塵,皆謂六入。但分別言,六根為內六入,六塵為外六入也。...(圖像)佛像或曼荼羅,以彩絲刺繡或織出者。吾國於唐代即有之。唐詩選飲中八仙曰:蘇晉長齊繡佛前,醉中往往愛逃禪...【處中無表由六緣舍】 p1021 俱舍論十五卷九頁云:處中無表,舍復云何?頌曰:舍中由受,勢、作事、壽、根斷。論曰...凡九卷。宋代明教大師契嵩(1007~1072)著。略稱正宗記。收於大正藏第五十一冊。本書系繼景德傳燈錄之後,敘述自印...(雜語)Pānīya,譯曰水。智度論四十二曰:三字名者,如水名波尼藍。如是等種種字門。...(名數)為往生彌陀淨土之九種修行。觀經十六觀中,下三觀說之。...【遠清淨】 p1256 瑜伽三十七卷二十二頁云:遠清淨者:謂由懈怠,或由違緣,經極長時,或經多生,或經多劫,方能清...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...有一位退休的政要向我表示,他這一生輝煌時代已經過去了,他告訴我:法師,我覺得人生在世的確如佛所說的,像一場夢...一九一七年,我四十三歲,在營口開藥鋪,每天除看經外,還附帶著出診。如遇有錢人,看病吃藥全要錢,遇窮人則施醫施...永平寺裡,有一位八十多歲陀著背的老禪師,在大太陽下曬香菇,住持和尚道元禪師看到以後,忍不住的說:長老!您年紀...問: 在五戒的大妄語中,佛陀嚴禁弟子宣說過人之法,請問我們應該如何看待佛菩薩的感應? 淨界法師答: 過人法,它...1、別人給倒水時、不要幹看著、要用手扶扶、以示禮貌 2、別人對你說話、你起碼要能接話、不能人家說了上句、你沒了...(第一講) 從今天開始,因為非常欣喜的,我們又是新一學期的第一次課程。那麼今天開始,眾緣所成就,這可不是咱們...四念住是佛教的人生觀,即時時刻刻要保持的四種正念:觀身不淨,觀受是苦,觀心無常,觀法無我。作為學佛的人,如果...慧日法師,俗姓辛,東萊人(今山東掖縣)。唐中宗時(公元七0五~七0九年)得度出家。看到義淨三藏法師,前往西域印...
長行
【佛光大辭典】
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梵語 an-upalambha。為空之異名。指無論如何尋求,皆不能得知。佛教謂一切諸法之存在並無固定不變之形態,若推察尋...