俱摩羅,梵名 Kumāra。意譯為童子。又作鳩摩羅天、鳩摩羅伽天、拘摩羅天。護世二十天之一,即初禪梵王,其顏如童子,故有此名。於密教胎藏界曼荼羅,位外金剛部院西方辯才天之傍,形像為黃色六面(二重三面),童顏,右手執三股戟,左手持其柄。又於金剛界曼荼羅成身會等,形像呈青綠色,左手握拳,右手持鈴,以荷葉為座。[大日經疏卷十、蘇悉地羯羅經略疏卷三、翻譯名義集卷四] p4036
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【雜緣念住及不雜緣】 p1414 俱舍論二十三卷二頁云:四中三種,唯不雜緣。第四所緣,通雜不雜。若唯觀法,名不雜緣...(術語)長阿含十報經所說七有之一。畜生之果報,有而非無,故曰有。...(名數)無著菩薩攝集一切大乘之要義而作論,名攝大乘論。天親無性二菩薩作釋論而通其義,梁真諦,唐玄奘,各翻譯之...梵語 pā?a。音譯作播舍、皤賒。又稱寶索、金剛索。此索以五色線搓成,一端置鐶,另一端付半獨股杵。本為戰具或獵具...將社會現象與社會力量人格化而形成之神。原始社會結構簡單,當時的神靈觀念皆屬自然神,其後,隨著生產力之發展與社...謂心專注於一境,令不昏沉散亂。即於禪觀時,為使餘念不生,選擇閑靜處,數息調心,以防馳散,使心安住攝止於一境之...以禪那為宗的宗派。因此宗偏重於修心,以心傳心,直傳佛祖的心印,故又名佛心宗。...(術語)同華座觀。此觀法非眼識所對之境,為唯於心上想像者,故名曰華座想。經說觀了曰:是為華座想,名第七觀。...【心遠行獨行無身昧於窟】 p0358 瑜伽十九卷十七頁云:所言心者,亦名為意;亦名為識。此於過去一切愚夫無量差別自...全三十卷。宋代施護譯。全稱一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經。又稱宋譯教王經、三十卷大教王經、大教王經。收於...保存大藏經之殿堂,即經藏。乃收藏經典之府庫。(參閱「經藏」5557) p5554...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...一向專志莊嚴妙土。這是一樁大事,那完成它要有精進勇猛之心。在動經無央數劫這個不可計數的時間長河裡面,就是做這...家,其實就是道場;家,也是真正好用功的地方。可是很多人放棄肥沃的綠淵,跑到遙遠的沙漠裡去開墾!如果能用十分之...第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 (第一講) 我們有這個殊勝的因緣,我們在三天當中來跟大家討論有關...從馬路邊的野攤串串香飄,到高級酒店的山珍海味包抄;從壓縮到飛船餐盒裡的魚香肉絲,到把廚房打包在路上的方便漢堡...凡修行人,當在自己家中修,不必定到林中修。若皆到林中修,何有此大屋可容,人多則林中繳用多,諸人奔走辛苦,家中...佛教提倡放生的本意,一是減少眾生殺業,二是培養自己的慈悲心。現代社會文明雖然日漸發達,但眾生的殺業卻不見減少...人們做著種種苦力,才能夠造一個房子。所以建廟造伽藍,一定要有人修道,否則就是祖師講的廣造伽藍,不體道本,天堂...這人吶!在佛法中就怕沒有一點染,沒有一點信心,那就不好辦。我們前生也可能種了善根,今生出家了,出家得有點善根...
俱摩羅天
【佛光大辭典】
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又名無想果,即外道修無想定者,命終生無想天,受五百大劫心心所滅,而身亦如枯木死灰,他們誤以為乃真涅槃境界,豈...