俱舍論二十三卷二頁云:四中三種,唯不雜緣。第四所緣,通雜不雜。若唯觀法,名不雜緣。若於身等二三或四,總而觀察;名為雜緣。
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雜緣念住及不雜緣
【法相辭典】
【雜緣念住及不雜緣】 p1414
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即一實之道。在顯教是指一乘法;在密教是指阿字法門。...