法相宗六無為之一。此為觀「人、法」二空所顯之真實如常理體。據大乘百法明門論疏卷下載,法性本來常自寂滅,不遷動之義,稱為真如。此種真如,在法相宗即指唯識真性。(參閱「六無為」1294) p4200
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【未遍知】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:未遍知者:由彼纏故。彼於爾時,有忘念故。...【淨命虧損所攝】 p1003 瑜伽二十二卷九頁云:云何淨命虧損所攝?謂如有一、為性大欲,不知喜足,難養難滿。常以非...聞佛說法,知生死苦,欲斷其因。慕寂滅樂,勤修其道,是名發聲聞心。生死苦者,略說三界二十五有,無非是苦,更無真...亦名:搖身戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群搖身入白衣舍,居士譏言不慚搖身,如王大臣。比丘舉過,佛...(名數)依順受戒作法,發動善性身口而生之別解脫律儀無表色,又有八種之別:一苾芻律儀無表色,依比丘受具足戒而發...(術語)Japticaturthaṁ,僧中行事務,如授戒之重法,向僧眾先告白其事,曰白。次三問其可否而決其事曰三羯磨Tṛt...【纏有八種】 p1462 雜集論七卷一頁云:纏有八種。謂惛沉、睡眠、掉舉、惡作、嫉慳、無慚、無愧。數數增盛,纏繞於...又作聞持陀羅尼、法陀羅尼。為四陀羅尼之一。瑜伽師地論卷四十五將陀羅尼分為法、義、咒、忍四種,其中,聞陀羅尼指...(書名)十卷,明釋德清述。其自序曰:歷覽諸說,有所未愜者,獨理觀未見會通。故言句雖明,而大旨未暢。(中略)至...(真言)五種護磨法中總稱增益法,成就延命法自他福壽諸願之真言也。大日經疏七曰:或有扇多Śānta(是寂義),微...泛指佛教之經典。以佛教經典多從梵土(印度)傳來我國,故稱梵典。又以梵文書寫之書籍,亦稱梵典。(參閱「梵本」4...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...同治癸酉春月。佛涅槃日。餘在虞東明因寺。捧讀曉柔法師淨土詩八首。曰欣。曰厭。曰信。曰願。曰行。曰專。曰久。曰...一樵夫上山砍柴不慎跌下山崖,危急之際,他拉住了半山腰處一根橫出的樹幹,人吊在半空,但崖壁光禿且高,爬不回去,...若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。《普門品》 這是說,若能恭敬持誦觀世音菩薩名號,在遇水災時可以得救。當年虛...大眾一起至誠懇切,向師父拜年。向師父頂禮三拜,一拜。禮佛一拜。阿彌陀佛! 請就座,坐下來,首先讚歎諸位,在這...眾生成佛時有三身,稱為三身佛,三身佛分別為法身佛、報身佛、及應化身佛。 法身是我們的本來面目,是本來具有的,...往生的條件,是不是一定要得到事一心不亂或者理一心不亂,這是一個原則性的問題。 蕅益大師用天台的教理作了詮釋,...如果一個人修學菩薩道,這個必須要知道:不要著相,要具足三輪體空的智慧去行布施,這樣所得到的是無漏的福德。我們...人生沒有現在這個詞,沒有現在的。你講現在的時候,它已經變成過去了,哪有一個不變的東西呢?所以第一個,它沒有不...
真如無為
【佛光大辭典】
上篇:真如寂滅相 | 下篇:真如實相 |
指欲界眾生之四種愛慾。據法苑珠林卷二載,即:(一)欲界眾生,多於男女情愛之境起貪慾,稱為情慾。(二)欲界眾生,多...