梵語 samādhi。指禪定之境。謂於諸法不起妄想妄念。無量壽經卷上（大一二·二六六上）：「廣普寂定，深入菩薩法藏。」又於密教，指寂靜清涼之三昧。大日經疏卷四（大三九·六二二下）：「於北方觀不動佛，作離熱清涼住於寂定之相。」 p4503
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【遮羅地】 秦言動。大品遮字門，入諸法行不可得故。論曰：即知一切法不動相。華嚴唱室者字時，名於一切眾生界...梵名 Mahātantrarāja-māyākalpa，或 Hevajra-dākinījāla-sambara-tantra。凡五卷二十品。宋代法護譯。又作大...(一)全稱第一義天、第一義淨天。即住大涅槃之諸佛菩薩，或十住等之菩薩，皆稱為義天。蓋以善解諸法之義，故以喻第一...【相續有五】 p0838 大毗婆沙論一百九十二卷十頁云：相續有五。一、中有相續，二、生有相續，三、分位相續，四...（物名）漢名鉦鼓。鼓形之鉦，敲之而念佛者。...【現緣攝受】 p0953 瑜伽三十七巻二十二頁云：現緣攝受者：謂於現法中、無倒說法，無倒受持，如理修行法隨法行。當...(一)凡三十卷。石門文字禪之略稱。又稱筠溪集。乃宋代石門寺僧慧洪覺范禪師之詩文集，為門人覺慈所集錄。有明萬曆二...據法集經卷二載，諸菩薩以善根業行之因緣，而有勝妙果報之不同，故立多種譬喻以顯明之，此虹霓即為其中之一喻。亦即...（印相）彌陀佛來迎眾生時之印相也，舉右手比之於佛，垂左手比之於眾生是也。尋常之立像印相也。...【諸所有受皆悉是苦】 p1355 瑜伽三十四卷十四頁云：如是行者，於能隨順樂受諸行，及樂受中，由結縛行，趣入壞苦。...（術語）一切之有為法，有總別二相。如無常無我之相，通於一切，故謂之總相。如地有堅相，水有濕相，謂之別相。見智...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
達本問：出聲念佛，每易發火，得默念否？ 菩薩曰：汝一念佛，便雲火發。何故汝終日向人說話，便沒一毫火起耶？當知...
怎樣來成就明白的心呢？怎樣來真正地能夠通過念阿彌陀佛而明心見性呢？我們要能夠通過念阿彌陀佛來巧妙地斷人我執、...釋迦牟尼說法的時候總是顯得和藹可親，經常說些弟子熟悉、愛聽的事物。為了使眾人能夠理解，他說得總是深入淺出，用...問： 我自己的一個問題，我心非常浮躁，怎麼都靜不下來，也想念佛求得內心安寧。要怎麼樣才能做到？我對佛一點都不...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一次對諸比丘開示：比丘們！你們應當思惟諸法無常的道理，並且廣布無常想，若...問： 我們往生到極樂世界後，惡業種子不起現行，那這些惡業最終會怎麼樣呢？ 大安法師答： 首先須了解何謂惡業。惡...有一回，佛陀在拘睒彌弘法，受到外道的嫉妒，故意收買不良份子，到處惡言中傷佛陀。在這種情況下，佛陀和弟子們想要...
翠岩可真禪師是宋代著名高僧，福州人。曾經參訪過慈明禪師，因到金鑾結夏安居，與善侍者結為好友。翠岩禪師年輕時經...
寂定
【佛光大辭典】
| 上篇：寂忍 | 下篇：寂岸 |
（術語）四十八願之第十九願，謂念佛行者臨終時，阿彌陀佛與大眾共現其人之前而引接之之願也。智光謂之為命終現前導...
遮羅地
大悲空智金剛大教王儀軌經
義天
相續有五
敲鉦
現緣攝受
文字禪
虹霓四緣
來迎印
諸所有受皆悉是苦
總相
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】佛說十善業道經
出聲念佛，每易發火，得默念否
通過念佛來斷除執著
不知者受害最大
大安法師：心情浮躁時如何通過念佛求得安寧
當修無常想，斷盡一切貪愛執著
往生到極樂後,惡業最終會怎麼樣
真理戰勝邪惡
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師