凡三卷或七卷。又作梵網經心地品合註,梵網合註。明代僧智旭(1599~1655)注,道昉校訂。書成於崇禎十年(1637)。收於卍續藏第六十冊。系梵網經菩薩心地品之註釋。智旭為彰顯梵網經之內容,遂作本書論述「無作戒體」之性、因、緣、體、相、期、果等七句之勝義,並略解十重四十八輕戒,乃至此等戒律儀則與孝順等一般德目之關係,亦廣為闡論。此外,又設立十門,以解說戒相,即:(一)隨文釋義,(二)性遮重輕,(三)七眾料簡,(四)大小同異,(五)善識開遮,(六)異熟果報,(七)觀心理解,(八)懺悔行法,(九)修證差別,(十)性惡法門。 p4644
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【淨不淨依止住食】 p1003 世親釋十卷一頁云:二、淨不淨依止住食。謂觸等三食、令色無色纏有情淨不淨依止而得住故...(雜語)嚴密參禪也。無盡燈論上曰:密參功積。...(名數)僧以和合為義。和合有二義:一理和,同證滅理也,是在見道以上之聖者。二事和,此有六種,即六種敬具也。屬...亦名:造立佛像如法每多靈異 行事鈔·僧像致敬篇:「(一、前代近真)今人隨情而造,各生奇薄,不追本實,競封世染...日本文學派名。乃自一山一寧赴日之鎌倉末期始,至室町時代,活躍於日本文壇而以五山為中心之文學。在鎌倉時代新輸入...世間一切之法,生滅遷流,剎那不住,謂之無常。無常有二: 一、剎那無常 謂剎那剎那,生、住、異、滅之變化也...薩婆訶,梵語 svāhā,意譯吉祥、成就,多用於咒文之末句。於靜處坐禪時所達之成就境界,稱為靜處薩婆訶。嘉泰普燈...(雜語)無念無想之真人也。四十二章經曰:供養三世諸佛,不如供養一無心道人。聖財集下曰:三世佛者始覺之佛,如三...【生如來家】 p0478 世親釋六卷十一頁云:生如來家者:由此能令諸佛種姓,無斷絕故。無性釋六卷十二頁云:生如來家...【五法】 又稱五事。《入楞伽經》卷七所載,相、名、分別、正智、如如稱為五法。在唯識學上,『五法三自性,八識二...指離穢土之行,即為往生淨土而修之各種行持;或指以往生淨土為目的之實踐行為。去,即行。善導將眾生往生諸佛淨土之...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...水陸法會,全稱法界聖凡水陸普度大齋勝會,又稱水陸道場,悲濟會等,是中國佛教經懺法事中最隆重的一種。這種法事是...一個養花人每天給花園裡的花花草草澆水,每一次他都給向日葵澆兩勺水,而只給向日葵旁邊的小草澆半勺水。小草心裡憤...一、迎師 傳法時至,鳴鐘三下。諸師及觀禮隨喜者齊集法堂(或其他預定殿堂)靜候。 引禮師兩位各持引磬左右對站。接...晏殊是北宋著名的詞人,他的天賦很高,七歲就能作文,神氣從容,氣度非凡。十四歲,張知白以 神童的身份,將他推薦...有人說:我自己賺的錢我自己花,不把錢花光享受,不是白賺錢了嗎? 我們可以通過比喻來思考,比如一個農民對著糧倉...問: 請問法師《無量壽經》中所說的邊地疑城是一個什麼樣的地方? 大安法師答: 邊地疑城是一個比喻的說法,不要理...我們在生活修行中會遇到種種障緣和阻撓,十件事中不如意事常有八九。達摩祖師說:修道行人,若受苦時,當自念言:我...我這次經過廣德寺,很歡喜,也深切地受到感動。因為本寺念佛會堅持到現在,不但念佛的人數增加了,念佛的行持得到保...
梵網經合註
【佛光大辭典】
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聲聞、緣覺、菩薩三乘所共有的十地,叫做共十地。 一、幹慧地,三乘之人,初居外凡之位時,未得真空之理水,乃...