巴利名 Samantapāsādikā。凡十八卷。南齊僧伽跋陀羅譯。又稱善見論、毗婆沙律。收於大正藏第二十四冊。本書為小乘律部五論之一,註釋錫蘭上座部所傳之律藏。卷一至卷四敘述第一、二、三次經典之結集,及律藏之傳持與阿育王之子摩哂陀至錫蘭布教之事。卷四以下主要註釋四分律,分比丘戒、比丘尼戒、騫陀伽、大德舍利弗問優波離律污出品等四篇。

本書與南傳巴利本一切善見律(Samantapāsādikā,即巴利律藏之註釋書,係西元五世紀初,佛音論師於錫蘭撰述而成)比照之下,不一致之處頗多,故不宜直接以巴利本一切善見律視為本書之原本,但可確定本書系基於巴利本一切善見律而來,概為巴利本之抄譯本。又由本書所記之波逸提法有九十條,在眾學法中又附記有關佛塔之條文,顯見系受四分律之影響而增加者。或謂本書即為註釋四分律者。但因本書註釋之語句常與四分律不相脗合,故學者間亦有持反對意見者。

據歷代三寶紀卷十一載,三藏法師(或係指佛音)曾攜律藏至廣州,付予弟子僧伽跋陀羅,永明六年(488),僧伽跋陀羅與沙門僧猗共譯於竹林寺。是即本書傳譯之始末。該書並謂僧伽跋陀羅以香花供養律藏,而點下一點(表一年),共得九七五點,即所謂「眾聖點記」之說。此外,巴利本一切善見律於日本大正十三年(1924)以後,由高楠順次郎、長井真琴合力校訂出版。其註疏有巴利本之 Sāratthadīpani-tīkā。[出三藏記集卷二、卷十一、法經錄卷五、開元釋教錄卷六、大藏聖教法寶標目卷八、至元法寶勘同總錄卷八、律宗綱要卷下、根本佛典の研究(長井真琴)] p4880