因明用語。簡,指簡別語。乃因明對論中,立者(立論者)為避免論法上之過誤,特別冠於宗(命題)或因(理由)、喻(譬喻)之自限語;此自限語系依照勝義或依照真理而作主張,故稱勝義簡。依此勝義簡可免除「自教相違」之過失。自教,即指立者自己所崇奉之教義。蓋因明法則原本規定,凡所立論,不可違逆自宗自教之主張學說,如勝論學派既主張「聲為無常」,則勝論師與他人對論時即不可立「聲為常」之宗。惟因明之法為避免各學說之故步自封,亦允許立者另創新說以代替錯誤之舊說。然在立論時,若遇有違舊說之時,應先冠上此一特殊簡別語,以表明其說非依照自派舊說,而系依照勝義(或真理)之主張,藉之免除「自教相違」之過失。[因明入正理論疏卷中](參閱「自教相違過」2529、「簡別」6587、「簡言」6587) p4866
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【不動無為】 p0328 成唯識論二卷四頁云:苦樂受滅,故名不動。 二解 顯揚一卷十五頁云:不動者:謂離遍淨欲,得第...冥,為無知之異稱。諸無知無明能障蔽實義真見,故稱諸冥。[俱舍論卷一] p6307...水陸法會,略稱水陸會,又稱水陸道場,悲濟會等,是中國佛教經懺法事中最隆重的一種。這種法事是由梁武帝的《六道慈...(經名)佛說醫喻經,宋施護譯,一卷。以醫有四法譬佛法有四諦法。...(名數)十法界之眾生也。見教時問答一。...鐘聲與梵唄之合稱,兩者俱為佛寺中常聞之音。蓋叢林中日常之報時、集眾等,係以擊鐘為信號;以高低曲調諷誦經文、偈...又稱業性。指業之自體,即能招引苦樂果報之異熟因。各宗派說法不一:(一)說一切有部以身、語二業之色法及意業之思為...又叫做八齋戒、八關齋、八支齋、簡稱八戒。 一、不殺生,不殺有生命的動物; 二、不與取,不取他不與之物;...指密教金剛界曼荼羅之八供養菩薩加四攝菩薩。略稱作十二供養。供養為奉獻之意,故四攝亦屬供養。又於妙吉祥平等秘密...(經名)佛說鬼問目連經,一卷,後漢安世高譯。種種餓鬼問惡報業因於目連,彼一一答之者。...【自相無我】 p0598 成唯識論八卷二十二頁云:自相無我者:無我所顯為自相故。...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...午後的陽光穿透深色窗簾,投射在雲來寺的會客桌上,照映著許潔溪師姐盈滿笑意的臉龐。第一次與她面對面,很熟悉卻有...一、比喻: 譬如,稍知正法的絕症患者,若知來日無幾,即會考慮生死問題,見死時房屋、財產等毫無用處,亦無法帶走...功利思想瀰漫的社會,一切都在向錢看。人們往往以收入多寡、職位高低來衡量人的價值。 我承認有錢的確好辦事,但是...於未得一心前,斷斷(絕對)不萌見佛之念。能得一心,則心與道合,心與佛合。欲見即可頓見,不見亦了無所礙。 倘急...一日,佛在室羅伐城逝多林給孤獨園,為人、天宣說妙法。憍薩羅國的國王勝光王,和侍從們來至逝多林,欲頂禮、供養佛...無始以來,眾生以顛倒分別妄執諸法為常,五欲為樂,自他眾生實有存在,身體清淨,即常樂我淨,從而滋生重重煩惱,如...問: 請問業是因緣生嗎?本性是空嗎? 大安法師答: 業是怎麼來的?一般講三障願消三障諸煩惱,惑業苦。由於我們有...人不可能是孤立的,一定跟其它的許多人有關係,不能天真地想進就進,也不可能任意地想退就退。因為我們生存的環境不...
勝義簡
【佛光大辭典】
上篇:勝義空經 | 下篇:勝莊 |
(經名)佛說賢首經,一卷,乞伏秦聖堅譯。並沙國王夫人颰陀師利(此曰賢首),願聞十方佛菩薩土之名。佛為說之。次...