梵語 sugata,巴利語同。為佛十號之一。音譯作修伽陀、蘇揭多、修伽多。又作善去、善解、善說無患、好說、好去。意即進入種種甚深三摩提與無量妙智慧中。「好說」之意,謂佛陀如諸法之實相而說,不著於法愛而說,並能觀察弟子之智慧力,或說布施,或說涅槃,乃至說五蘊、十二因緣、四諦等諸法,而導引入於佛道。十號之中,第一為如來,第五為善逝。如來,即乘如實之道,而善來此娑婆世界之義;善逝,即如實去往彼岸,不再退沒於生死海之義。此二名用以顯示諸佛來往自在之德。[雜阿含經卷十八、坐禪三昧經卷上、菩薩地持經卷一、大智度論卷二、瑜伽師地論卷八十三、清淨道論卷七、大乘義章卷二十] p4890
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(術語)又曰無想報,無想事。色界第四禪天有無想天處,生於此處,則五百大劫間心心所都滅,身實為枯木死灰,因而一...更互攝者,色蘊攝幾界幾處,十全一少分,受蘊攝幾界幾處,一少分,如受蘊想行蘊亦爾。識蘊攝幾界幾處,七界一處,眼...(術語)勵力而勤善事也。觀佛三昧經六曰:念佛功力,自然開悟。六妙法門曰:心慧開發,不加功力。然則功力在我,我...【受用果增上】 p0730 雜集論五卷七頁云:受用果增上者:謂苦樂憂喜舍根。依此能受愛非愛異熟故。...(雜語)佛在世,國人遇婆羅門則跪拜之。遇沙門則敬禮之。毗奈耶雜事一曰:六眾報曰:汝等愚人,不閑禮式,誰合跪拜...(術語)眾生本具之一心,大覺之妙體也,是雲佛心。此心決定不改,故云印。猶如世間之印契,以此心印為禪之體而窮明...真言宗於歡喜地等十地有廢立二門,即:(一)廢門者,謂於三劫之外不立十地,以三劫斷三妄執而究竟十地。此為秘藏記等...清淨之衣。(一)受布施之衣。蓋比丘自己耕作製衣料,或賴販賣利益作衣,都為律所禁止;由施主施舍之衣,則不犯此罪,...毗琉璃,梵名 Virūdhaka。又作毗流離王、毗盧釋迦王、琉璃王、琉璃王。或稱惡生王。北本涅槃經卷十六稱為琉璃太子...(雜名)釋氏開堂設戒之地,曰選佛場。傳燈錄曰:丹霞將應舉,道遇一禪客。曰:選官何如選佛?霞曰:選佛當往何所?...(名數)中論列二天。百論列二天三仙。合之則為二天三仙。二天者,摩醯首羅天與毗紐天也。三仙者第一迦毗羅仙,為數...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...
問: 般若無相,不受一塵,云何廣辯四緣及諸因果? 答: 夫佛道正法,皆從緣生。故云心法四緣生,色法二緣起。若執...
研究證實,腦部退化與飲食有關。食用具有提高體內抗氧化含量的食物,有助延緩腦部煺化。相對的,飲食中少碰對腦部有...一、懺悔 華嚴經普賢行願品云:若此惡業有體相者,盡虛空界不能容受。 未學佛以前,貢高我慢,自以為是,在紅塵中每...
一、盂蘭盆會的由來及其發展 盂蘭盆會,是漢語系佛教地區的佛教徒根據《盂蘭盆經》而於每年七月十五日舉行超度歷代...問: 整形美容在台灣很風行,甚至有母親送給女兒的生日禮物,就是一對雙眼皮,或一個高鼻樑;還有人為了「開運」、...
昔日趙州問南泉:如何是道?泉曰:平常心是道。州曰:還可趣向也無?泉曰:擬向即乖。州曰:不擬爭知是道?泉曰:道...有智慧的人是沒有煩惱的。在日常生活中,要時時調伏自己的心念。發現自己在失望、生氣、悲傷、嫉妒、怨恨時,要立刻...
〖疑慮〗 念佛簡單枯燥,功德恐怕不如讀經吧 〖破疑〗 1、念佛除罪遠勝聞經,彌陀讚歎。 〖經文〗 下品上生者,或有...
善逝
【佛光大辭典】
上篇:善趣 | 下篇:善鄰國寶記 |
三結者: 一、見結 我見也。 二、戒取結 行邪戒也。 三、疑結 疑正理也。 五結者: 一、貪...
無想果
更互攝
功力
受用果增上
跪拜
佛心印
十地廢立
淨衣
毗琉璃王
選佛場
二天三仙
【大藏經】六度集經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說百佛名經

法無自性,隨心所現;所現之法,全是自心

少碰9種對腦部有害的食物
《佛陀的四個法寶》謹記圓因老法師的教誨

農曆七月不是鬼節
聖嚴法師:整容能改命嗎

識得平常心,一切處都是道
聖嚴法師:自認愚癡也是智慧
