指行布施時，於施者、受者、施物三者，不執著為實有，而達到空之境界，稱為清淨施。［寶雨經卷一］（參閱「三輪體空」681） p4670
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謂充滿瓦礫荊棘之娑婆世界即真常究竟之寂光土。凡寂光土之體，具法身、般若、解脫三德，若以眾生之見，則為惑、業、...讚歎大乘，褒揚圓頓。...（雜語）眼以眠為食，耳以聲為食，鼻以香為食，舌以味為食，身細滑為食，意以法為食，涅槃以不放逸為食。...【第二靜慮所治有五種】 p0970 瑜伽六十三卷四頁云：云何第二靜慮所治、亦有五種？一、初靜慮貪，二、尋伺，三、苦...亦名：亡人物負債進否、亡僧物負債進否、亡五眾物負債 進否 子題：相當還、交絡還、共僧法 行事鈔·二衣總別篇：「...又作成身會、羯磨會。指密教金剛界九會曼陀羅之中央會，此會為大曼陀羅九會之根本總體。［秘藏記］（參閱「金剛界曼...梵名 Abhayajkara-tathāgata。施餓鬼會時，所供奉五本尊之一。依施諸餓鬼飲食及水法載，行者若稱念離怖畏等五如來...謂一念與無量劫融即。又作念劫圓融。據舊華嚴經卷九初發心功德行願品載，無量劫即是一念，一念即是無量劫。同經卷二...由因果之差別，則現三時之業。三時業者： 一、順現業 此生造善惡之業，直於此生得受苦樂之果報，順現法受業是...又作五大尊、五忿怒、五部忿怒。即不動明王、降三世明王、軍荼利明王、大威德明王與金剛夜叉明王。此五尊乃九識所變...【生相差別】 p0477 分別緣起初勝法門經九頁云：卽此四種生身之相，若次第生，若屬彼生，若如是生，應知是名生身生...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名，今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是： 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...
念觀音聖號要知道怎樣名為觀音？應顧名思義，因義知名。又者名實相稱，因果相稱。觀音菩薩反聞聞自性，有六步功夫。...
魏晉南北朝是一個非常動亂的時期。那時候，有一個叫劉度的人，他居住的鄉里有一千餘戶，都是信佛的，俱奉佛法，平時...我是修學淨土宗的初學者。淨土宗以一心念佛，往生西方為目標，看似容易，實行困難。為什麼？難就難在一心不亂這四個...
有個年輕人，近來很煩，常躲在酒吧裡喝悶酒。一位調酒師小心地問他：先生有什麼困難？說說看，也許我能幫上忙。那個...你們來山上打佛七，過七天的出家生活，已經吃素的當然好；沒有吃素的，在這邊吃七天素，口乾淨了，肚子也乾淨了，但...弘一法師曾在他的專著中提到：作為出家人，應該做到靜察己過，勿論人非。要知道，佛祖釋迦牟尼在世時最痛恨的就是談...
第七委屈難受者。 此語，乃無知者言之。稍有程度者，斷不掛齒。何以故？下至眾生，上齊諸佛，委屈二字，竟不能免。...
【無常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日內。如癡如聾。或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之...
清淨施
【佛光大辭典】
| 上篇：清淨慧菩薩 | 下篇：清淨本然 |
【智勝行】 p1151 瑜伽十四卷十六頁云：智勝行者：於上品亂貪慾對治，無倒思惟。...
娑婆即寂光
嘆大褒圓
七種食
第二靜慮所治有五種
亡物負債進否
根本會
離怖畏如來
念劫融即
三時業
五大明王
生相差別
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
反聞聞自性，性成無上道
至誠念觀音聖號免遭屠城
藕益大師《十大礙行》語譯
死都不怕，還怕活著嗎？
妙蓮老和尚：吃素能去體臭
靜察己過,勿責人非
受得一分委屈，消得一分業障
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚