熱切仰望之意。即指殷切之思慕與敬仰,如渴者之欲飲水。經典中常用以形容對佛、法之仰慕。中阿含卷九郁伽長者經(大一·四七九下):「爾時,世尊為彼說法,勸發渴仰,成就歡喜。」法華經卷五如來壽量品(大九·四三上):「諸比丘!如來難可得見,斯眾生等聞如是語,必當生於難遭遇之想,心懷戀慕,渴仰於佛,便種善根。」又如安樂集卷上(大四七·四下):「聽者端視如渴飲,一心入於語議中,聞法踴躍心悲喜,如是之人應為說。」亦表示聞法之意,即指信前求道之心切。此外,由渴仰之念而頷首聞法,稱為渴仰首,為「解脫耳」之對稱。[中阿含卷四十八牛角娑羅林經、大般涅槃經卷一、高僧法顯傳] p5064
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濟緣記·釋安居篇:「雖得十歲,中間有破[夏],妄稱受施,併名偷夏。」(業疏記卷二○·二八·五)...色蘊中之五根。即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根。 p1084...Ding 亦稱增上心學,指禪定。即擯除雜念,專心致志,觀悟四諦。小乘有四禪,大乘有九種大禪、百八三昧等。小乘...為密教用以避免雷電之修法。又稱四方電光法。據金光明經卷七如意寶珠品所載,若書寫四方雷電王之名,並將之安置於住...1、一、我功德力,即自身的修行;二、如來加持力,即如來的加持;三、法界力,即自心所具的佛性。 2、慧眼力,...【拏】 秦言不。大品拏字門,入諸法不來、不去、不立、不坐、不臥。論曰:眾生空法空。華嚴唱拏(你可切)字時...(名數)尼薩菩波逸提也。...(術語)又作克證。言必能證得果也。菩提心論曰:勤修本法,克證其果。克,又作克。華嚴經音義上曰:克證。爾雅曰:...(雜語)凡夫愚癡之人也。大日經疏二十曰:以不知心實相故而生妄執,名為凡愚,若了知者即名諸佛也。...【相屬不善】 p0837 集論二卷九頁云:何等相屬不善?謂卽此煩惱隨煩惱相應法。...修什麼樣的因,就會招感什麼樣的果。...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...緣起 好,阿彌陀佛,南無大願地藏王菩薩,諸位有緣,大家吉祥,那麼時值我們的新年前夕,馬上是阿彌陀佛的聖誕了,...問: 請問老和尚,念佛人臨終時要注意什麼? 本煥法師答: 我們往生西方極樂世界,不可以少福德因緣。什麼叫福德?...問: 我有一個佛友誦《地藏經》五六年了,但從未迴向給自己的冤親債主,而是給自己孩子的冤親債主迴向,是否顛倒?...剛才提到修禪定會得喜樂,這是密宗的講法。修佛法還是要多注意顯教,要根據佛的經典和菩薩的經論修持、密宗的講法都...彼方殊勝事無窮,依正由來總不同 彼方就是指阿彌陀佛的極樂世界。彼岸的那個地方,有著無窮無盡的殊勝的莊嚴。這個...原文: 接手書,知發勇猛心,不勝欣慰。但只以終身吃素,一心念佛,為惟一無二,決不更改之行為事。不食油鹽,固不...佛家講三種福田:第一個福田叫做報恩福田;第二個叫功德福田;第三個叫貧窮福田。因為在佛的那個時候啊,他沒有商業...慈悲和智慧是一體的兩面,是分不開的,但是它功能和表現不同,以智慧作為菩薩與佛慧命的母親;以慈悲作為關懷及救濟...
渴仰
【佛光大辭典】
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(雜語)Pari,譯曰圓。圓滿之義也。又皆也,遍也。唯識樞要上本曰:波利圓也。華嚴經疏鈔十四曰:波利,此雲皆也,...