色蘊中之五根。即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根。 p1084
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子題：道品樓觀以戒為柱、戒柱、禪定心城以戒為郭、戒郭、入善人眾要佩戒印、戒印 行事鈔·標宗顯德篇：「如成實雲...一切事物都是因緣和合而生，其性皆空，沒有差別。...（雜名）伴導師之從僧也。...【無明望行具作三緣】 p1088 瑜伽十卷九頁云：問：無明與行、為作俱有緣？為作無間滅緣？為作久遠滅緣？答：當知具...（雜語）Māgha-māsa，譯曰十一月，摩佉，星名。麼洗，月之義。...入此三昧者，於無量佛土明瞭徹見諸佛住於此三昧說法，猶如摩尼寶珠之能映現一切珍寶，故稱寶積三昧。入法界體性經（...【污栗[馬*犬]】 此方稱草木心。...（經名）佛說阿含正行經，一卷。後漢安世高譯，說五根為賊，五根相欺，又說十二因緣持五戒等。...真實、常在的境界，即涅槃。...（譬喻）以一月譬法報應之三身。寶王論曰：法身如月體，報身如月光，應身如月影。蓋法身者常住之理。理體惟一。不遷...【盡虛空性窮未來際】 p1287 佛地經論二卷四頁云：次後二種殊勝功德，顯示世尊功德無盡。盡虛空性窮未來際者：顯示...佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。 阿難，云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...
昨天我講到《觀普賢菩薩行法經》中的一首偈語：一切業障海，皆從妄想生。若欲懺悔者，端坐念實相。我們過去的業障如...
蓮池大師說，或有人問：今天看見世間念佛的人多，而能往生西方成佛的人少，這是為什麼?這裡有三個原因： 一、口雖念...證嚴上人述說《賢愚經》故事叮嚀大眾，在凡夫地修行，境界複雜、誘惑繁多，要守護單純的初發心，堅定道心、言行謹慎...
伎樂聚會，當願眾生，以法自娛，了伎非實。 伎：古泛指歌舞表演。樂：音樂。妓樂指人們欣賞音樂演奏，或觀看各種歌...
我們大家對於我們的修行，念佛，或你專持一行，或是誦經，誦《金剛經》，天天不斷，永遠如是，這叫功力。你乃至於誦...
獅子蟲到底是怎樣的一個概念？當佛說獅子蟲的時候，譬喻的是怎樣一種現象？佛經裡對此有著清晰的說明。 獅子蟲的完...
【經文】 上品中生者，不必受持讀誦方等經典。善解義趣①，於第一義②，心不驚動，深信因果，不謗大乘。以此功德，...問： 有的人一生受苦很多，如果按照因果來說，是因為此人前世一定修行不好嗎？ 慧律法師答： 不要這樣講，一輩子受...
五色根
【佛光大辭典】
| 上篇：五色界道 | 下篇：五色粉 |
（雜語）細碎其物也。傳燈錄七大梅章曰：龐居士因問大梅常和尚，久聞大梅，未審梅子熟未也？師云：何處著觜？居士雲...
戒之三喻
萬法一如
伴僧
無明望行具作三緣
摩佉麼洗
寶積三昧
污栗[馬*犬]
阿含正行經
真常
一月三身
盡虛空性窮未來際
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
不要在修行路上徘徊，徘徊絕對沒有成功的可能
三種念佛不能往生的人
一句惡言墮糞池中蟲
以法自娛，了伎非實
數十年只念大悲咒，臨終得觀音菩薩接引
佛經中的「獅子蟲」是怎樣的一個概念
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師