道理旨趣之意。於禪門，為師家接引學人之方法。為「機關」之對稱。即師家為接引學人，以開示經論道理之方法指導之；同於「如來禪」之依經教而修。［法華游意、圓悟心要］ p4720
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密教修四種護摩法時，各有其一定之方向，息災法為北方，增益法為東方，降伏法為南方，敬愛法為西方，故稱四種方向。...又名合十，即把雙掌及十指合攏於胸前，是表示自己誠心誠意的一種敬禮。...（術語）宿世之生命也。佛謂世人於過去世皆有生命，或為天或為人，或為餓鬼畜生，展轉輪迴，謂之宿命。能知宿命者，...【無色法】 p1047 品類足論六卷四頁云：無色法云何？謂一處，一處少分。...略稱虛受罪。即以虛偽立場接受信施之罪，或受虛偽施物之罪。又僧尼以破戒之身受檀越之施與，所犯之過罪，亦稱虛受信...（雜語）智慧為母，布施為乳母，戒為養母，忍辱為莊嚴具，精進為養育者，禪定為浣濯。見華嚴經。...子題：非威儀、非餘 戒本疏·九十單提法：「作是因緣非餘者，非餘不犯。將不犯以望犯，不犯是犯義餘。但以不依不犯...眾生虛妄生滅，是為生死。諸聖涅槃境界，不為生死之所流轉。涅槃梵語，又作泥日、泥洹、泥畔、涅槃那。舊譯諸師，譯...（術語）詮無生之理之法藏也，如中論所說之八不是也。見說法明眼論。...（雜名）生而即盲之人也。涅槃經曰：生盲人不識乳色。觀無量壽經曰：自非生盲，有目之徒，皆見日沒。...【生死大海三分建立】 p0480 瑜伽九十卷十四頁云：生死大海，三分建立。未離欲者，由五可愛境差別故。已離欲者，由...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...
一、出生望族，孝深識廣 蓮池大師（公元15351615年），諱袾宏，字佛慧，號蓮池。杭州仁和人，出生於世代望族之家。...
福報的大小是每個人修的。我們不要認為我力量不夠、我的財富也沒有，自己生活也很困難，我還哪有力量來供養眾生、來...
當年，源律和尚向慧海和尚請教： 源問：怎麼用功？ 慧答：餓了就吃飯，困了就睡覺。 源說：這誰不會。 慧答：他們吃...復次，觀世音菩薩，若未來世有諸人等衣食不足，求者乖願，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷屬分散，或諸橫事多來忤身，...
佛祖出世。說般若之法。教人修行。必以般若為本。般若梵語。華言智慧。以此智慧。乃吾人本有之佛性。又云自心。又云...
印光大師教我們，佛法從恭敬中求。有一分恭敬就有一分利益，有十分恭敬就有十分利益。懺公師父更常提示我們：「竭誠...
真如法性，生佛體同。迷悟攸分，凡聖迥別。欲複本有之心性，須斷幻妄之惑業。欲斷惑業，非嚴持淨戒，力修定慧不可。...問： 平常我念佛可能只有兩個小時，我不可能一直念佛下去，我怎麼面對人、事、物，把它沉澱？比如說，任何刺激，我...
理致
【佛光大辭典】
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【愛是業因】 p1203 分別緣起初勝法門經十二頁云：復言：世尊！如彼有因有緣有由法門經說：愛是業因。有何密意？世...
四種方向
合掌
宿命
無色法
虛受信施罪
六度譬喻
作如是因緣非餘非威儀
轉生死依涅槃
無生藏
生盲
生死大海三分建立
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】般若波羅蜜多心經
蓮宗八祖蓮池大師畫傳
怎樣供養功德才大，這些是供養時應注意的
如何安住我們的心
夢參老和尚：念萬遍地藏菩薩聖號
憨山大師論般若
聖人的血淚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師