即於心貪愛，迷惑於所對之境，執著而不離之意。摩訶止觀卷七上（大四六·九三上）：「若緣女色，耽湎在懷，惑著不離，當用不淨觀為治。」 p4944
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【五種定相違法】 p0275 瑜伽六十三卷一頁云：復有五種定相違法。一、毀犯禁戒。二、無無間加行。三、無殷重加行。...（異類）Kharakaṇṭha，鬼王名，譯曰吼如雷。見金光明文句七。【又】阿修羅王名，譯曰廣肩胛。文向二下曰：佉羅騫...（891～972）宋代僧。為法眼宗第二祖。處州龍泉（浙江龍泉）人，一說縉雲（浙江縉雲）人，俗姓陳。十五歲出家，十八...【無為】 p1043 如八種無為中說。 二解 集論二卷五頁云：云何無為？幾是無為？為何義故，觀無為耶？謂有為相違，是...（故事）增一阿含經八謂提婆達兜惡人便往婆羅留支（阿闍世之別名）所告言，昔民氓壽命極長，如今人壽不過百年，王子...【遠想近想】 p1257 集異門論十一卷八頁云：若遠若近者：云何遠想？答：過去未來想。云何近想？答：現在想。復次雲...凡十五卷。日本天台宗僧智周（1659～1743）撰。收錄天台教義要論二○七題，包括：(一)宗要九十四題，有二佛並出、應...據灌頂經卷十二載，閻羅殿內有一記錄世人所犯罪過之籍冊，此籍冊系由地下鬼神依照世人所造諸惡而奏上，最後由閻羅王...（人名）又作阿那邠坻。舍衛國給孤獨長者名。長者有七子，不信佛法，阿那邠邸悲之，各與金千兩，使詣佛處，蒙佛之教...行事鈔·受戒緣集篇：「（一、約緣顯意）明說相，據理隨師具學，何獨此四？為緣起有過，且制四根本，若毀非用；餘篇...（物名）修護摩而據爐者。有大壇水罈木壇三種。掘地而塗牛糞，如式行大作法，謂之大壇，不作掘地等事，但以灑水淨其...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞： 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍，與大比丘...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...
淨土宗的人，我想我提出三點跟大家互勉， 第一個，你最好發心受戒， 很多淨土宗的人，過度的憍慢，說我心中有佛，我...
幸福是人現實中的一種生活富足狀態，又是人內心的滿足性感受。老子沒有使用幸福的概念，但他認為，有一種合於天道、...
而菩薩為利養故。應答不答。倒說經律。文字無前無後。謗三寶說者。犯輕垢罪。 為利養、倒說今天倒說相似佛法的，遍...所謂的「柔軟心」，是指把自我減低、減少、減輕，不在人際間架設心防，也不為自己設想，心胸全然敞開。所以，凡是自...
信，德之端也。 人言為信，這是一個會意字，即衹要是人說的話就能相信，可見古人的淳樸，口說即可為憑。我們現在說...
菩提心的十種譬喻。分成因跟果。先看第一個。 【譬如大地】 譬如大地是總說。 【能生長萬物；菩提心亦如是，於一切...
念佛的方法，簡單的說，就是上面所說的：都攝六根，淨念相繼。六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，就是六個窗口。我們一...
生命時刻充滿無常。我有個朋友，剛剛發布他升職的消息，大家正在高興，還沒有來得及慶祝，他就發病去世了。有時候因...
惑著
【佛光大辭典】
| 上篇：惑業苦 | 下篇：惑趣 |
（術語）Bhojaniya，又作蒲膳尼。譯言正食。新譯啖食。米飯等可啖食之五種正食也。行事鈔下二曰：四分中有五種蒲闍...
五種定相違法
佉羅騫馱
德韶
無為
毗婆娑羅王幽死
遠想近想
台宗二百題
鬼錄
阿那邠邸
受具戒竟為說四夷
護摩壇
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】解深密經
【推薦】對淨土宗人的勉勵
老子論幸福
不把佛法作人情
培養自己的柔軟心
「信」字，德之端也
【推薦】菩提心的十種譬喻
念佛的方法：都攝六根,淨念相繼
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師