巴利名 Patthāna-ppakarana。原稱發趣大論(巴 Patthāna-mahāpakarana),或單作叉(巴 Patthāna)。本論詳述「論本母」一二二門與二十四緣之關係,為錫蘭分別上座部七論之一。初分為論母設置分及緣分別分,次述本文,由二十四發趣而成。二十四發趣大別為順發趣、逆發趣、順逆發趣及逆順發趣等四種,再各開展出三法發趣、二法發趣、二法三法發趣、三法二法發趣、三法三法發趣及二法二法發趣等六種。本論現有原文出版及日譯本(南傳大藏經第五十至第五十六)。[善見律毗婆沙卷一、南方上座部論書解說、B.C. Law: A History of Pāli Literature] p5165
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又作小戒、聲聞戒。指小乘律所制之五戒、八戒、十戒、具足戒等戒,亦即四分、十誦等戒律,如比丘之二百五十戒、比丘...【富蘭那迦葉】 什曰:迦葉,母姓也。富蘭那,字也。其人起邪見,謂一切法無所有,如虛空,不生滅也。肇曰:其...(菩薩)高貴德王菩薩之略。...為華嚴宗所立斷惑說中之用語。又作一斷悉成。華嚴宗以「法性融通、緣起相由」二門為根本教義,由此論說諸法「一即一...華譯慶喜,是白飯王的兒子,提婆達多的弟弟,佛的從弟,生於佛成道之夜,後來隨佛出家,侍奉佛二十五年,為佛執事弟...(術語)佛所顯之法。又總名無漏之善法,皆離煩惱之垢染,故云清白。無量壽經上曰:清白之法,具足圓滿。同慧遠疏曰...地持經明九種大禪:禪梵語具雲禪那,華言靜慮,謂菩薩既憑弘誓,利益眾生,則當進修深廣大行。然深廣之行,莫若禪定...【五種生】 p0256 瑜伽四十八卷二十三頁云:諸菩薩生,略有五種,攝一切生。於一切住一切菩薩,受無罪生,利益安樂...(譬喻)能詮之經文,譬以筌,所詮之義理,比以魚。...【緣起及緣已生差別】 p1305 俱舍論九卷十五頁云:論曰:諸支因分,說名緣起。由此為緣,能起果故。諸支果分,說緣...(雜名)極樂國土之寶樹也,行列七重。故曰七重之行樹。阿彌陀經曰:極樂國土,七重欄楯,七重羅網,七重行樹,皆是...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...過去佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法的時候,對比丘們開示:很久以前,有一次三十三天的天主釋提桓因帶著許多天子和天...如果情執未斷,嘴裡念佛,念念還是墮娑婆。但如至誠懇切,萬緣放下,那麼一念之間,便能到西方 會信仰佛教或出家,...逢年過節,大酌小宴,無不腥腥相惜,滿盤葷腥。略涉佛法的人勸我吃肉,稱學佛人不能機械理解佛法,要敢於酒肉穿腸過...有一位學僧,恭敬地問慈受禪師道:禪者悟道時,對悟道的境界和感受,說得出來嗎? 慈受:既是悟的道,說不出來。 學...學法時,學哪一法,心念就住在哪一法,要全心投入。至於念住,念住不是我們坐這兒不動、入定叫念住,念住是隨一切事...《全唐文》中收錄了一篇唐人張說的奇文《錢本草》,全文187字,用醫家記敘中草藥的語氣,標本互喻、淺深相濟,把錢...[佛之威神,令諸世界合成一界]:於相上言,真的是佛以威神之力,令諸佛世界都合成一世界,表十方法界為[一真法界]。...你能求戒,得戒體,就能有相當的把握讓你不去犯戒。如果你不去受這個戒,沒有通過羯磨法得這個戒體,你本能煩惱的沖...
發趣論
【佛光大辭典】
上篇:發起眾 | 下篇:發遣招喚 |
【離欲退】 p1425 瑜伽一卷十三頁云:云何離欲退?謂性軟根故,新修善品者,數數思惟彼形狀相故,受行順退法故,煩...