結界護身之意。即密教之行者入壇修法時,為闢除惡魔等之障難,先行護身,次結界之作法。有關結護之法有三種、五種、七種等異說。於大毗盧遮那佛說要略念誦經舉出秘密三昧耶、清淨法身、金剛法輪、金剛甲冑、法界清淨、除障大護、不動威怒等七種秘密結護法。據蘇悉地軌卷上載,以大三昧耶為護身結界之印明,降三世五重結護以降三世明王之印言為結護。然密教金剛、胎藏兩部諸種經軌次第中,採用不動威怒法(即闢除結護)之印明為最多,通於一切之結護。即入於修禪三昧,結不動明王之劍印並誦慈救咒;而首先將印左轉闢除,次右轉結界,表示外闢除惡魔,內護持自身。此闢除結護威力能擁護十方大界,又能護身、淨除處所,行者心念咒、印所及之處,能使種種異類及難調魍魎之屬皆見金剛威怒熾然,猶如大火聚週遍。[蘇悉地羯羅經卷下供養品、念誦結護法普通諸部、蘇悉地羯羅經略疏卷六] p5191
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(物名)寶珠名。釋摩訶衍論三曰:此中鏡者,謂輪多梨華鏡。如取輪多梨華安置一處,同集諸物,由此華熏一切諸物,皆...指行不正當之淫事。其意有二:(一)除夫妻之外,凡與一切男女、鬼神、畜生而行淫,皆為非道行淫。(二)又作非處行淫,...【煩惱生起三因】 p1194 俱舍論二十卷十三頁云:諸煩惱起,起由幾因緣?頌曰:由未斷隨眠、及隨應境現,非理作意起...全一卷。明代袾宏輯。收於卍續藏第一四八冊。本書作者因慨嘆末世出家沙門之墮落,故撰輯本書,內容簡述自佛世至明代...(佛名)於施餓鬼法,五智如來之南方寶生如來,稱為寶勝如來。教行錄一放生文曰:釋迦本師,彌陀慈父,寶勝如來。秘...(人名)梵音Viśvāmitra,紀元前六世紀頃之人。釋尊幼年時師事之人也。...(一)出自舊華嚴經卷二十八「十明品」,新華嚴經卷四十四改為十通品。指十地菩薩所具之十種智明,又作十種神通、十種...資持記·釋安居篇:「聚落名通大小。乃至一家男女所居,皆是聚落。」(事鈔記卷一二·四·九)...【邪解行】 p0672 瑜伽二十一卷三頁云:云何邪解行?謂如有一、雖生中國,乃至廣說;而有外道種種惡見。謂起如...(人名)Prajādeva,高僧名。譯曰慧天。見求法高僧傳上。...(名數)真宗謂以自力專修五種正行中之一種,其功德足以往生淨土。即專禮,專讀,專觀,專名,專讚歎也。...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...問: 小女現年廿二歲,矢志不嫁,吃素念佛,業已數年。今春其母亡過,伊哀思篤切,數日不進飲食。後經弟子囑其為母...問: 弟子心裡很苦,親戚們都不喜歡我家的人,在一起就吵架。不論什麼事,他們都認為是我們家的錯,我們受了很多委...問: 《地藏經》中雲,臨終人能得聞一佛名一菩薩名,不論有罪無罪,都不會墮落三惡道,如果有人臨終不能認人,神識...
【爾時地藏菩薩摩訶薩。與八十百千那庾多頻跋羅菩薩。以神通力。現聲聞像。從南方來。】 我們大約知道地藏菩薩給我...我們常常說,「受戒容易守戒難」,對一般人而言,確是事實。不過,能發心受戒,已經很不錯了,最怕是犯錯而不知悔改...對修德之稱。言一切萬物本性之上各有善惡迷悟之性能也。本具之德。...
【原文】 醉生夢死,恆言也,實至言也。世人大約貧賤、富貴二種:貧賤者,固朝忙夕忙以營衣食;富貴者,亦朝忙夕忙...凡大部頭的佛經,若欲深入地去學習和研究,必先要選擇一份理想的科判,藉以梳理全經的脈絡結構,然後再剖析經文的意...
結護
【佛光大辭典】
上篇:結要付屬 | 下篇:結讚 |
【四靜慮】 p0410 俱舍論二十八卷一頁云:且諸定內靜慮云何?頌曰:靜慮四各二,於中生已說。定謂善一境,並伴五蘊...
輪多梨華
非道行淫
煩惱生起三因
緇門崇行錄
寶勝如來
毗奢蜜多羅
十明
聚落
邪解行
般若提婆
五專
【大藏經】六度集經
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說百佛名經
一用功便有境界,此實多半是魔境
親戚為何不喜歡我家的人
臨終神識昏迷,給此人念佛能不墮落三惡道嗎

地藏菩薩的淨土在哪裡
受戒容易守戒難
性德
