梵名 Ksāna。為興盛於一世紀末至三世紀中葉之西北印度統一王朝。早期由中亞遊牧民族月氏族族長丘就卻(Kujula, Kadphises I.)所統率。至其子閻膏珍(Wema Kadphises)大拓疆土。第三代為迦膩色迦王,統治印度北部,勢力伸展至中亞、伊朗,創建自阿育王以來之最大強國。與中國、羅馬等亦互有往來。其時,東西文化之交流極盛,該朝因而甚受希臘文化之影響,如醫學、天文學、論理學、佛教藝術等皆受希臘、羅馬之影響。又由於黃金之流入,促進經濟繁榮。學術、文藝亦極興盛。宗教則包容攝取希臘之諸神與波斯之宗教,因而亦融和外來異族文化。時值佛教說一切有部教義大成時代,馬鳴即當時活躍於佛教文學界之不朽人物。並有中亞之學僧陸續至中國從事佛典漢譯。其時,犍馱羅、秣菟羅之佛教美術亦大放異彩。後被興起於三世紀後期之薩珊王朝(Sasan)所滅。 p5277
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(地名)摩揭陀國迦蘭陀竹園西南,行五六里,南山之北,有大石窟,如來滅後,迦葉於此結集三藏,同時去石窟二十餘里...(雜名)稱一寺院境內之附屬寺也。亦云內。...【七言論句】 p0059 瑜伽二卷二十頁云:又有七言論句;此卽七例句。謂補盧沙、補盧衫、補盧崽拿、補盧沙耶、補...梵語 bālabhaksa。餓鬼之一。意譯為食小兒。據正法念處經卷十六所述,一切餓鬼皆因前世時,多起妒嫉、破壞之噁心,...(本生)譯為儒童。釋迦如來在因位時,於第二阿僧祇劫終,遭燃燈佛出世,獻五莖蓮於佛,以發布泥,使佛蹈之,因受未...(譬喻)易行品中,譬難行之法,以陸路之步行。譬易行之教,以水路之乘船。曰:佛法有無量門,如世間道,有難有易。...寺院住持所居之方丈室,其面向外庭之小門,稱為隔子門,係用以隔離方丈室與外庭。明覺錄卷四(大四七·六九五下):...(一)梵語 a-ī?vara。音譯阿伊濕伐囉。中阿含經卷三十六梵志品何苦經(大一·六五九下):「在家者以自在為樂,出家...梵名 Brāhmana-de?a。印度之異名,我國亦稱錫蘭為婆羅門國。昔印度種姓,族類群分,特以婆羅門為清貴,故從其雅稱...禪宗公案名。即一庵主與唐代雪峰義存禪師藉杓柄而顯喻佛法甚深之公案。雪峰山(又稱象骨峰,位於福建侯官縣西)畔有...即誠實而無虛假之心。觀經疏散善義(善導)至誠心釋卷四(大三七·二七○下):「至者真,誠者實。欲明一切眾生身口...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...夫學般若菩薩,起大悲心,發弘誓願。精修三昧,誓度眾生。不為一身,獨求解脫。 放舍諸緣,休息萬念。身心一如,動...我們什麼時候能證道呢?這就全在於我們的信心,在於我們的用心了。 學,是為了讓我們得到解;解,是為了去落實。如...在中國晉朝有一位曇翼法師,前生是一隻山雞,今生卻得以投生為人而修成正果。云何山雞能投生為人?原來每當法智大師...聞信淨土來念佛的人真的很少,即便聞到了淨土,念念佛的人也不多。我們是真的念佛人嗎?厭離娑婆,欣求極樂,能不能...一天,有一位女士來找秀峰禪師,埋怨工作得很辛苦,上司給壓力,下屬又不合作,工作得很辛苦,她想不如去出家好了,...學佛的最後落腳點在什麼地方? 我想,落腳點就在實際的做人做事當中。我們學佛就是希望做一個好人,希望人生過得更...《地藏經》的當機眾全是大菩薩示現 如果你念地藏王菩薩,唉啊!地藏王菩薩是菩薩,不如念阿彌陀佛,阿彌陀佛比地藏...【原文】 此世界中,人生皆如水泡,生滅不常。或一歲二歲,或一十二十,幸而至四十五十亦難矣。雖有至七十者,古來...
貴霜王朝
【佛光大辭典】
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(一)指佛教流傳於我國之大乘八宗派。指律宗、三論宗、淨土宗、禪宗、天台宗、華嚴宗、法相宗、密宗。 (二)指唐代法...