(864~949)唐末五代僧。為雲門宗之祖。浙江嘉興人,俗姓張。法名文偃。幼懷出塵之志,從嘉興空王寺志澄出家。未久,至毗陵壇受具足戒。遍覽諸經,深究四分律。後至睦州(浙江建德)參學於道明門下。經數載,盡得其道。又謁雪峰義存,依住三年,受其宗印。後歷叩諸方,參究玄要,聲名漸著。後梁乾化元年(911),至曹溪(廣東)禮六祖塔,後投於靈樹如敏會下,如敏推為首座。貞明四年(918)如敏示寂,師嗣其法席,主持靈樹寺。同光元年(923),於雲門山創建光泰禪院,道風愈顯,海眾雲集,法化四播。後漢隱帝乾祐元年(948),南漢王劉龔敕賜「匡真禪師」。二年四月十日上表辭王,垂誡徒眾,端坐示寂,世壽八十六,僧臘六十六。 北宋乾德四年(966),太祖復追諡「大慈雲匡真弘明禪師」。師之機鋒險峻,門風殊絕,世稱雲門文偃。嗣法者有實性、圓明、明教、道謙、智寂、義韶等八十八人。有廣錄三卷、語錄一卷行世。[雲門山光泰禪院匡真大師行錄(收於古尊宿語錄卷十八)、景德傳燈錄卷十九、禪林僧寶傳卷二、五燈會元卷十五、釋氏稽古略卷三、佛祖綱目卷三十四、釋氏疑年錄卷五] p5336
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(名數)謂貪,瞋,癡,之三毒煩惱也。...宿世的生命。佛說世人在過去都有生命,或為天,或為人或為餓鬼與畜生,輾轉輪迴,能知宿命者,謂之宿命通。...(公案)從容錄二十一則曰:雲岩掃地次,道吾云:太區區生。岩云:須知有不區區者。吾云:恁麼則有第二月也?岩提起...(術語)十二部經之一。梵名阿浮陀達磨Adbhutadharma記佛菩薩現種種神力不思議事之經文也。華嚴疏鈔二十一曰:阿浮...指改變定業、化導無緣眾生及救度所有眾生等三種不可能之事。此乃唐代禪宗北宗僧元圭禪師之語。即:(一)不能免定業,...【無違】 p1043 瑜伽九十九卷二十一頁云:遠離貪等所有煩惱,名曰無違。 二解 世親釋一卷十頁云:言無違者,謂諸地...(異類)十王經之妄說,謂葬頭河邊有奪衣婆褫亡人之衣也。文曰:官前有大樹名衣領樹,影住二鬼:一名奪衣婆,二名懸...(雜名)名譽德望也。唐僧傳(玄奘傳)曰:久持名望,亦雅足才力。...【集真是集】 p1180 法蘊足論一卷二十頁云:云何名為以無量門正為開示集真是集?謂正開示愛、後有愛、憙俱行愛、彼...指佛陀說法時所示現之一種神變,即從地踴出無量菩薩。如法華經卷五從地踴出品載,佛陀說法華經時,曾告示大眾,娑婆...【安樂】 p0625 瑜伽八十三卷十七頁云:言安樂者:無損惱行。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...如果你很年輕學佛,大概到中晚年福報會現前,佛教我們不斷地懺悔業障,積集資糧,生命很快會改變,出現快樂的果報。...芙蓉道楷禪師是山東沂水人,參投子義青禪師得悟心法後,遊歷國內名寺,極力弘揚曹洞宗風。宋徽宗崇寧三年,皇帝下詔...(一)精通一切知識 摩訶迦葉波,漢譯飲光,謂古仙人身光炎湧,能映餘光,故名。《法華文句》云:此翻大龜氏,其先...主席、各位同學: 今天承貴大學佛學會之約,來此演講,得與諸位歡聚一堂,談論佛法,我感到非常的高興!今年三月初...也許流年不利,天災人禍,村民們浮躁不安,悶悶不樂。 村長召喚來一位精壯的小夥子,吩咐道:聽說終南山一帶出產一種...在明白了我人本具的佛性,和因妄想執著而起的妄心;認識了生死流轉的根本──阿賴耶識,和支配此識的力量──業力;...我們在修行當中有時候經常很沉悶,有時候很煩惱、苦惱。為什麼呢?因為我們心中很多的慾望。我們過去會產生錯覺,總...一見鐘情的戀愛更容易失敗 選擇結婚對像的時候,人們計較的東西太多太多了。首先長相應該過得去,至少兩個人手挽手...
雲門文偃
【佛光大辭典】
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(術語)證得一切智之位,即佛果位也。法華經藥草喻品曰:其所說法,皆悉至於一切智地。...