(Oldenberg, Hermann; 1854~1920)乃德國之印度學、佛教學者。出生於漢堡(Hamburg),曾就讀於哥丁根(Göttingen)及柏林(Berlin)兩所大學。一八八九年,進基爾(Kiel)大學。一九○八年以來任哥丁根大學教授,講授梵語、巴利語、佛教學,為當時研究梨俱吠陀(梵 Rigveda)之先驅,與巴利聖典研究專家大衛斯(Rhys Davids)合稱雙璧。一八七九年,校訂律藏刊行問世。一八八三,復將龐大的律藏文獻全部校訂出版。其後又校訂出版長老偈、長老尼偈(巴 Thera, and Therī-gāthā)及佛教史上之重要資料錫蘭島史(巴 Dīpavajsa),並附上英譯。此外,所譔之 Die Lehre der Upanishaden und die Anfänge des Buddhismus(1915)為自奧義書中論證佛教思想源流之思想史名著。奧氏另一著作為 Buddha, Sein Leben, Seine Lehre, Seine Gemeinde(1881)則研究佛陀之生涯、教理、教團,而確定佛陀在歷史上之存在事實。[歐米の佛教、Journal of the Pāli Text Society, 1920]p5438
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(雜名)清羅振玉面城精舍文甲,敬史君碑,建七層之寶剎。鈕樹玉說文新附考。謂古無塔字。寶剎即寶塔。其說極精。南...真可,字達觀,號紫柏,世稱紫柏尊者,是明末四大師之一。俗姓沈,江蘇吳江人。十七歲時,辭親遠遊,欲立功塞上。行...有廣狹二義,廣義乃泛指所有佛教徒,狹義則指僧侶,意謂釋門中之徒侶。四分律刪繁補闕行事鈔卷下三(大四○·一四一...(術語)梵網經心地品曰:十發趣心向果:一舍心,二戒心,三忍心,四進心,五定心,六慧心,七願心,八護心,九喜心...比丘與比丘尼的具足戒分為八段,即 一、波羅夷,譯為斷頭,是極重罪; 二、僧殘,是殘命義,必待眾僧行懺悔法而救之...(名數)一精媚鬼。於半夜子刻,變化為子鼠等精靈厭媚坐禪之人者。或作少男少女老病之形及可畏等相。此時禪人各識其...(流派)即法相宗。以立五性各別故。...末那,為梵語 manas 之音譯,意譯為意,思量之義。唯識宗將有情之心識立為八種,末那識即為八識中之第七識。為恆執...【分陀利】 此雲白蓮華。睿師云:未敷名屈摩羅;將落名迦摩羅;處中盛時,名分陀利。體逐時遷,名隨色變,故有...凡四十八卷。明末天台宗蕅益智旭(1599~1655)著。收於大正藏法寶總目錄第三冊。本書將大藏經所收一七七三部之佛典...由聽聞佛法或是由思惟佛法而產生的喜悅。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...
注重躬行,檢點身心 少年學佛,必須要敦倫盡分(即實行孝弟忠信禮義廉恥等),閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行。深信...問: 身邊至親人如父母,十分牴觸修學佛法,讀誦禮拜食素等,應如何隨順他們不讓他們起煩惱心甚而謗法,同時還能繼...民間弘法是目前佛教界的當務之急,文革法難之後,佛法在大陸幾乎消失殆盡,民眾僅僅是從電影、小說中了解一些佛教的...
古代祖師直指人心,見性成佛,如達摩祖師的安心,六祖的唯論見性,衹要直下承當便了,用不著看話頭。到後來的祖師,...問: 當今社會太多不平等,而佛教裡說眾生皆平等,是如何理解? 正如法師答: 眾生平等,一切眾生皆可成佛,與佛同...
問: 請教法師,什麼叫功夫成片?經論中有沒有明確的定義。我們常常聽說要想往生有把握,最低要念佛念到功夫成片才...古有「立功、立德、立言」之說。立功者,造福家國、嘉惠時人。立德者,以身做則,為後世典範。此二者皆信而可徵,顯...簡體版序:放下自己也放下別人 當惱人的情緒來襲時,如何重拾愉快的心情? 禪的態度是:知道事實,面對事實,處理事...
奧登柏格
【佛光大辭典】
上篇:奧院 | 下篇:奧箄迦 |
(雜語)以物示人也。臨濟錄曰:樂普回舉似師。...
剎即塔字
真可(1543-1603)
釋侶
十發趣心
八段五篇
三種鬼
五性宗
末那識
分陀利
閱藏知津
法悅
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】文殊菩薩心咒

少年學佛之本
親人對佛法牴觸,如何隨順他們
淨土宗弘法的道次第

疑情是看話頭的枴杖
如何理解眾生皆平等
