理解他人所教,如所教而開悟,稱為領解。又作領悟、解會、領覽、領得。又據法華文句記卷五之一詮釋領解之義:領,乃外領佛說;解,即內受佛意。[深密解脫經卷二](參閱「解」5599) p5948
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【三念住】 p0175 瑜伽五十卷十一頁云:如來所有三念住文,如契經說,應知其相。謂諸如來,於其長夜,有如是欲:如...(一)又作持佛。即以本尊佛為中心,其旁或下方奉祀自家歷代祖先牌位之佛壇。 (二)有別於寺院本堂佛殿,屬住持個人之...(名數)七轉識各緣其外境時,依其識自體之力,薰習其所緣境之二相分與本質之種子於第八識,謂之相分薰。薰習能緣之...禪林用語。提單刀而直入敵陣之意。指禪林師家指導學人,不用智謀策略,舍除一切緩衝之言語,而直接論及問題之核心,...(天名)Brahman,天名。譯曰淨。即梵天。又譯曰造書天。義譯也。玄應音義二曰:婆羅賀摩,此雲淨天,舊云梵天,訛...(寺名)波斯國之火教。來唐之長安。太宗敕建大秦寺。其法曰末尼祆教。僧史略下曰:大秦末尼,胡神也。官品令,有祆...【欲勤心觀修有二種】 p0988 雑集論十卷六頁云:復次欲勤心觀修有二種。謂並因緣聚散遠離修,不劣不散彼二所依隨順...(衣服)袈裟之異名。袈裟有定之三種壞色。是為一種之間色,故名間色服。非言彼五間色也:一青之間色,二黑之間色,...羯磨疏·諸戒受法篇:「又問:『稱於佛、法,不稱僧者,乃至互少得成歸不?』答:『不成受也。』『若爾,五分何為有...即心馳於有無二邊,而猶豫不定之義。一般多指欲界修所斷之無覆無記之智;然亦有用於形容狐疑之相者。 p2438...(書名)二十五卷。唐釋玄應撰。即一切經音義也。四庫未收書目提要曰:釋智升開元釋教錄,稱玄應以貞觀之末,捃舍藏...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...大家都知道,人的生命是最寶貴的,也是有限的。人們追求長生不老,正說明生命美好,表達了人們對生命的追求。可是,...過去,佛陀住在阿毗闍恆河邊。一天,有一位比丘來到精舍求見佛陀說:出家眾剃除鬚髮,正信出家,虔修梵行,成道時能...有人問:我念這尊菩薩好呢,還是念那尊菩薩好呢?告訴大家,念哪一尊菩薩,功德都是一樣的。 你想想,觀世音菩薩的...唐朝末年的高僧誠慧,是山西靈丘李氏之子。本來他的雙親沒有子嗣,三度往五台山祈願求子,於是感得了身孕,生下了他...我有一個搞學術的朋友,他談到中國人好像缺少原罪意識,不像西方國家的人有原罪意識,所以,我也在跟他討論這個問題...然眾生障重,取悟之者難期。雖曰教啟多門,凡惑無由遍攬。遇因韋提致請,我今樂欲往生安樂,唯願如來,教我思惟,教...世間的祝福都是吉祥、大喜、恭喜發財等。今年是馬年,確實也有這個品質馬到成功。成功是這個時代追求的主旋律。我們...我是一個命運多舛之人。二十多歲的時候,因為車禍失去了左腿,之後又身患絕症。這一切都是業力使然。而我何其有幸,...
領解
【佛光大辭典】
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邊執見者,於五取蘊等隨觀執,若常若斷,諸忍欲覺觀見為體,障處中行出離為業,處中行者,謂離斷常緣起正智。...