罷講,指經文等之講義結束;一般教家之人參禪有省悟,即罷講教而設齋供養僧眾,稱為罷講齋。虛堂和尚語錄卷一(大四七·九八九下):「良遂座主參麻谷,谷見來,攜鋤去鋤草。次日又來,谷便閉卻門,遂因此契悟,乃云:『和尚莫謾良遂好,若不來見和尚,幾被十二分教誤卻一生。』遂將房計賣卻,作一罷講齋。」[禪林象器箋祭供門] p6136
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梵語 trīni sucaritāni,巴利語 tīni sucaritāni。又作三清淨。為「三惡行」之對稱。指三種智者所愛樂,能招可...(人名)宋慈光院晤恩。高論尊者清竦之旁出,山外宗之祖也。初就志因學三觀之旨,道名大播。雍熙三年入寂,壽七十五...(經名)授學無學人記品之略稱。法華經二十八品中第九品之名。說學無學之聖人授與成佛之記者。...(儀式)謂每月五日,十日,二十日,二十五日之四日上堂也。此外朔望之兩日別有祝聖上堂,通計之恰是每五日一參,故...【如來盥浴等池】 p0580 西域記七卷三頁云:伽藍垣西,有一清池,週二百餘步。如來嘗中盥浴。次西大池,週一百...云何寂靜不寂靜苦?謂即此為世間道離欲已種善根者。...(譬喻)又作玉毫。佛之白毫相也。豪為毫之借字。慧琳音義十一曰:玉豪,假借字也,正體從毛作毫。言玉毫者,如來眉...(術語)回噁心而向善心披陳往日之非而悔過也。...瑜伽,乃相應之意。真言之法以三密相應為旨,三密相應則可至所期之悉地,故真言之法總稱瑜伽。然瑜伽之名,為涉於顯...【遠離殺生】 p1257 法蘊足論一卷九頁云:何等名為遠離殺生,而說名為乃至命終遠離殺生鄔波索迦第一學處?卽前所說...【善慧地】 修唯識行,於第四修習位中十地的第九位。此位菩薩,成就微妙四無礙解,能遍十方,隨有情之機宜,自在說...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大部分的人仍然不知道佛法修習的核心,他們認為行禪、坐禪和聽聞佛法就是修行。那也沒錯,但這些仍只是修行的外在形...德山棒,臨濟喝,開創了禪宗宗師的棒喝教學法。臨濟義玄禪師是臨濟宗的祖師,他早年在黃檗禪師門下習禪,因此承襲了...印祖一生非常強調家庭教育。有一次也就是1932年,他在蘇州報國寺閉關的時候,有一位皈依弟子叫今非,到報國寺請經書...如何與最親近的人相處,這或許是每一個人都應該靜下心仔細思考的問題,而在古人看來,與至親交往,理應記住《禮記表...在座的各位,今天非常有緣,如果人與人之間天地這麼大,眾生如此的廣,沒有因緣呢就是沒辦法見面。那我們今天能夠有...舍衛城中有一良家子弟聽了佛陀的說法,便皈依三寶,出家修行。當時有一位尊者為他解釋戒律道:法友啊!這個名為一種...佛教的基本戒律是五戒,不管出家在家都要遵守。菩薩戒,也是以五戒為基礎。何謂戒?就是要行善,諸惡莫作,眾善奉行...問: 弟子正在學醫,在醫院裡難免會說謊,對病人及家屬會隱瞞病情。醫德的隱患更讓人焦慮不安,很難做到不忘初心。...
罷講齋
【佛光大辭典】
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(1169~1207)日本淨土宗僧。師事源空。曾與遵西等人唱誦六時禮讚。建永元年(1206)於鹿谷舉行別時念佛會。翌年,...