為印度外道所立十八大經中「八論」之一。據百論疏卷上之下載，課伽論乃闡釋攝心法之論書。或謂其梵名為 Garga，然現代學者根據 Prasthānabheda，而謂其正確之梵名應為 Yoga。 p6163
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為有漏果報之四相，即四諦十六行相中苦諦之四行相，乃緣觀苦諦之境而起之四種觀解。又作無常苦空非我、非常苦空非我...【淨土非有非無非有漏非無漏等】 p1005 佛地經論一卷九頁云：若爾；淨土非三界攝；便是無漏。若是無漏有為所攝；卽...子題：年二十方堪受具、十種苦事 行事鈔·受戒緣集篇：「律雲， 年二十者，方堪受具 。謂能忍寒、熱、饑、渴、風、...（術語）以我頭面頂禮尊者之足也。智度論十曰：何以曰頭面禮足？答曰：人身中第一貴者頭，五情所著而最在上故。足第...（經名）一切之小乘經分類為四部，一增一阿含經，五十一卷，搜集法門之數者。二長阿含經，二十二卷，集長經文者。三...全一卷。宋朝法賢譯。又作八大摩拏羅經、大乘八大曼拏羅經。收於大正藏第二十冊。屬於八大菩薩法，內容系觀自在、慈...（本生）阿闍世王於過去為大王時，見群雁之慕雁王，有感於心，遂發慈心，誓不復捕雁。性靈集九曰：護雁之愛弘深。驅...（雜名）曹洞宗也對於末師末流而雲上。...(一)即宗與體。宗，即顯示經論等道理之宗旨；體，指以經論等為主體之教。二者合稱為宗體。一般註釋家在解釋經、律、...【緣分別所起名境煩惱】 p1305 成唯識論六卷十四頁云：緣滅道諦及他地者，相分與質，不相似故；名緣分別所起名境。...邪魔來留止人之善事，此為修行之障難，故稱為留難。往生論註卷上（大四○·八三二下）：「第六天魔常於佛所，作諸留...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...
佛經中說，人死之時，四大分離，如生龜脫殼，痛苦不已。一般人面對死亡時，大多是各種不淡定。那禪師們面對死亡時，...
有人問蕅益大師說：大師！你老人家開悟了（蕅益大師二十五歲開悟，他自己承認了）。開悟以後你老人家是怎麼想的？開...人生總是有那麼多的迷茫和痛苦。為了生存，很多人為尋找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪裡？有人在迷惑和矛盾中找...、修行唯樂何有苦 真正修行不要怕苦，怕苦就更苦。發心念佛只有快樂，哪有苦？一點也不苦。用功時感到苦，並非用功...人們每天要說很多話，而其中關於對自己人生的話，某種程度上就決定了自己的人生。也就是說你嘴上所說的人生就是你的...
釋迦牟尼佛每一次講法，都是總持法。後來阿難結集經典，從如是我聞到歡喜信受，一部經典講完了以後一定會有人現場受...從來學佛的人，常常會發生這樣幾種情況： 第一． 已認識佛法理論的精闢圓滿，也常常看經研教，讚歎隨喜，但只當作學...
蘇小妹自從聽了算命先生的相面、測算以後，就一直在想，算命的說的對呀，如果再不叫家兄蘇東坡把已故的先人換葬個有...
課伽論
【佛光大辭典】
| 上篇：諸蘊 | 下篇：課誦 |
（菩薩）白衣觀音之梵名。見半拏囉嚩悉寧條。...
苦空無常無我
淨土非有非無非有漏非無漏等
受具戒年限
頭面作禮
四阿含經
八大曼拏羅經
護雁
洞上
宗體
緣分別所起名境煩惱
留難
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】佛說十善業道經
禪師們面對死亡時，是如何的呢
心性本來具足，但要靠因緣來成就
沒有上不去的山,沒有跨不過的海
妙蓮老和尚《念佛法樂知多少》
心律法師：你說的話會決定你的人生
佛教宗派是怎麼形成的
徐恆志居士：學佛者的苦悶
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師