又作曇摩持。意譯法慧、法海。西域僧。善諷誦阿毗曇,復善持律。前秦建元年中抵長安,於建元十五年(379)誦出十誦比丘戒本。此戒本中,眾學法有一一○法,總計比丘大戒為二六○戒,與現存之戒本不同。同年,僧純、曇充等由龜茲國沙門佛圖舌彌傳來比丘尼戒本一卷、教授比丘尼二歲壇文一卷、夏坐雜十二事、雜事等,師亦譯出之。其餘事蹟及生卒年等不詳。[鼻奈耶序、出三藏記集卷二、歷代三寶紀卷八、開元釋教錄卷三] p6236
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【順後句】 p1106 雜集論十五卷十頁云:順後句者:謂卽二法,展轉相問。依止後法,以答所問。如有問言:若所取、亦...亦名:種相 子題:草木七種色、根有五種 行事鈔·四藥受淨篇:「問:『種相云何別耶?』答:『相者,謂一切果菜上有...即具有「令法久住」功能之真言(咒),乃用於密教胎藏法後供養之後或解界之後所結誦者。據大日經囑累品載,即:南麼...(譬喻)不知己衣裡系珠,貧窮求衣食之喻也。大日經疏四曰:系珠毒鼓之緣,豈當己乎?...(術語)支那南北兩宗之禪,從宗風之稱呼而云然也。...Tanwuchen 東晉僧人。中印度人。幼出家,初學小乘兼究五明。見《大般涅槃經》,悔而改學大乘。年至二十誦大小乘...大明白身,梵名 Gaurī mahāvidya,音譯毫利摩訶微地也。為密教安於現圖胎藏曼荼羅觀音院內第五位之菩薩。密號常淨...(名數)生病死三者,謂為三天使。...合菩提心、大悲心、方便心等叫做大乘心。...(術語)三樂之一。離生死之苦而究竟安穩,謂為涅槃之樂。法華經藥草喻品曰:皆令離苦得安穩樂,世間之樂及涅槃樂。...又作諸尊曼荼羅、別尊曼荼羅。日本密教之兩界曼荼羅以外,依寶樓閣經、不空罥索經、一字金輪佛頂經等所建立之曼荼羅...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...法師與小食客 慈惠、慈嘉二位法師留日期間,一天相約到日本料理店午餐。坐下以後,發現鄰桌一對年輕夫婦正在專注地...問: 領導是門藝術。如果弟子做事不積極,讓他做不如自己動手更省事時,在這種情況下,法師會自己動手嗎?領導者追...佛說:物隨心轉,境由心造,煩惱皆心生。以我觀物,萬物皆有我之色彩。心裡悲傷,晴空萬里也覺陽光刺眼;心裡快樂,...生死海深,菩提路遠,常常是你還沒有斷盡見思惑,還沒有到達目標,你就命終了,壽命有限。 所以大徹大悟之人,十個...菩薩遇到因緣的假相,第一件事情,不是馬上處理,先觀察你本來沒有這個因緣的,安住在一念心性,從假入空,從一個假...暑假裡的一天,同事的孩子在路上,遇到了一個懷抱嬰兒的年輕女人。女人先是問路,接著便面露難色地說,自己是來杭州...菩薩 菩薩是發了菩提心,以慈悲廣度眾生的人。菩薩不自私、不為自己考慮;廣度眾生是為了成就佛道,並且感謝眾生而...有二位師兄弟結伴同行,到各個名山去參學,希望得到名師指點,能夠深入佛法的堂奧。兩個人跋山涉水,芒鞋踏遍了嶺頭...
曇摩侍
【佛光大辭典】
上篇:曇摩伽陀耶舍 | 下篇:曇摩流支 |
烏俱婆誐,梵名 Ukubhaga。又作憂丘婆丘童子。為密教不動明王之使者八大童子之第五。此尊系由不動真言之歸命句中所...