五類說法之一。指聲聞之說法。系就能說華嚴經之人所作之分類。即指華嚴經入法界品之初，為聲聞人承佛力加被而說者。［華嚴經疏卷一］（參閱「五類說法」1211） p6499
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又作六八超世本願。指阿彌陀佛於「因位」為法藏菩薩時，所發之四十八種誓願。（參閱「四十八願」1640） p1241...（菩薩）金剛波羅蜜之略。金剛界曼陀羅中之菩薩名。...【王方便門】 p0379 瑜伽六十一卷九頁云：云何名為王方便門？大王當知，王方便門、略有五種。何等為五？一、善觀察...凡十卷。又作應庵和尚語錄。宋代應庵曇華撰，守詮等編，孝宗乾道二年（1166）刊行。收於卍續藏第一二○冊。內容包括...【無常故苦】 p1065 瑜伽六十七卷十四頁云：由五因緣，若無常，卽苦。一、由攝受。謂無常諸行，皆為麁重所攝受故。...（雜語）主要之言句也。行事鈔下三之四曰：要言妙辭，直顯其義。...佛教主張人類之心性本即清淨（心性本淨、本性清淨），污染心性者為貪慾、憎惡、迷妄等三毒，古時稱此三毒為罪（巴 ...系天台宗所立。謂佛陀說法華經以前之諸經教法皆屬權施化用，乃將一佛乘分別為三乘說；至說法華經時，則廢舍權教之三...梵名 Vadi?asura。又作婆梨阿修羅。為阿修羅王之一。據佛本行集經卷二十三所載，佛陀往昔為菩薩時，某次入王舍城內...又名三念處，佛大慈大悲，為了攝化眾生，時常安住在三種之念中。 第一念住是眾生信佛佛也不生歡喜心，而恆常不...(一)為天台宗智顗所創，即指生滅四諦、無生四諦、無量四諦、無作四諦等四種四諦。其義出自北本涅槃經卷十一聖行品，...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...問： 尊敬的法師，末學從六、七歲起，一直到現在，經常會出現這樣的片段，就是正在說話、做事、獨處、群居時，忽然...
先講五逆重罪和誹謗正法的人墮落到哪裡？既然他往生不了西方了，那麼誹謗了正法和犯了五逆重罪的人到底去哪裡呢？根...
母親具備了十種德行 一名為大地於母胎中，為子女所依托孕育。 二名能生經歷各種痛苦而生產。 三名能正常以母手調理...
過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，當時的國王波斯匿王有一頭暴象。暴象常常隨著軍隊征戰沙場，無役不勝。然而...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 我們這次的主題，就是有關《楞嚴經》在我們日常修行上的應用。在講...
大凡普通人家過年逢節，總要辦些大魚大肉吃。因為我國的古訓平日不能常吃肉的。古時天子諸侯無故不殺牛羊，士大夫無...
陋習一：夫妻誰賺錢誰就當家。 誰有錢誰就有說話權，誰就是老大，這當然沒錯，但絕不能延伸到婚姻家庭中。很多夫妻...問： 大師您好，我讀《金剛經》近一年了，外貌變的愈來愈出色，誘惑也多，我本已看淡名利，但卻看不破情字，怎麼辦...
聲聞說
【佛光大辭典】
| 上篇：聲聞僧 | 下篇：聲聞應 |
（名數）青雀之一種。佛將成道，世人皆感此仙人鳥之瑞。大疏九曰：此時菩薩已到苦行源底，知無義利。受牧牛女人乳糜...
六八弘誓
金波羅蜜
王方便門
應庵曇華禪師語錄
無常故苦
要言
罪惡
廢三顯一
婆利阿修羅
三念住
四種四諦
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】唯識三十論頌
經常出現妄覺該怎麼辦？
五逆重罪和誹謗正法的人會墮落到哪裡
為什麼修行人要精勤修習孝養父母之道
戰象自拔淤泥
淨界法師：楞嚴經修學應用
勸過年吃素說
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師