為什麼修行人要精勤修習孝養父母之道

母親具備了十種德行

一名為大地——於母胎中，為子女所依托孕育。

二名能生——經歷各種痛苦而生產。

三名能正——常以母手調理五根。

四名養育——能隨四季時宜，盡心撫養。

五名智者——能以各種方便促使子女，俾生智慧。

六名莊嚴——以妙瓔珞而裝飾之。

七名安穩——以母懷抱為止息處，最為安全。

八名教授——以善巧方便教導子女。

九名教誡——以善巧的語言，使子女遠離一切惡行。

十名與業——能以家業，授與子女。

如果有善男子、善女人，謹遵悲母的教訓，孝順而不拂逆，必得一切天人顧念、庇護，福樂無盡。這樣的男女，就名為尊貴的天人種類，也許是菩薩為了化度眾生，示現男女，孝順恭敬，饒益父母。

一切世間，以何者為最富？何者為最貧？悲母在堂名之為富，悲母不在名最貧。所以修行人要精勤修習孝養父母之道。這與供養佛陀的福德一樣，平等平等，沒有絲毫差別，應當是這樣去報父母的恩德。

無始以來，一切眾生，輪轉六道，經過百千萬劫，曾互為父母眷屬，一切男子，即是慈父，一切女人，即是悲母。

由於從前各生中，有大悲恩的緣故，亦如現生父母的恩相等無異。這樣從前所受的恩澤，尚未能報答，或者因為妄業所使，有時孝順，有時違逆，甚至因執著妄業，視為怨仇。

這又是什麼緣故呢？因為無明的障蔽，失去了宿命智，不能明白過去曾為父母；所以我們要對一切眾生，常作報恩想，互利互助，不能利益一切眾生的，名為不孝。

因為這個緣故，各類眾生，於一切時中，亦對我們有大恩德，實在難以報答。這樣的事實，就名眾生恩。

父母的恩情，要如何報答，作為子女不但要對父母的起居飲食照顧妥當，更應關懷父母的心靈精神，讓父母感到安心不孤獨，進一步要提高自己的德行，行正道令父母安心，多慈柔語勸導開解父母學習佛法正見開啟智慧，才能真正令父母從煩惱痛苦中究竟解脫。