即以身比喻車,以識比喻牛。謂眾生受業識之牽引,輪迴於六道,不得解脫;如牛之拖車,往返不已。大智度論卷十九(大二五·二○三中):「如車有兩輪,牛力牽故,能有所至。二世因緣,以成身車,識牛所牽,周旋往反。」 p6699
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識牛
【佛光大辭典】
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【不定心及定心】 p0335 俱舍論二十六卷七頁云:不定心者:謂染心。散動相應故。定心者:謂善心。能治彼故。...