指西方阿彌陀佛極樂世界之七寶樹林,略稱寶林。亦即觀無量壽經中所說之寶樹。大寶積經卷十八(大一一·九七中):「其風吹動七寶樹林,華飄成聚,高七人量,種種色光照曜佛土。」[無量壽經卷上] p6746
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(名數)一、分段身,分段生死之身也。二、變易身,變易生死之身也。【又】佛之二身也,佛身之開合,經論之說雖有多...佛弟子中以舍利弗、目犍連、須菩提、摩訶迦葉等為四大弟子。...(一)指比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷等出家、在家之男女。(參閱「四眾」1763) (二)指根本說一切有部毗奈耶雜事卷...(雜名)又名西淨、東淨、東司、雪隱、後架、起止處等。釋氏要覽下曰:釋名云:廁,雜也,或云溷。溷,濁也,或云圊...(人名)摩訶迦旃延也,新稱迦多衍那。為十大弟子之一。增一阿含經三曰:善分別義敷演道教,所謂大迦旃延比丘是。...【宿住隨念智有三種】 p1024 大毗婆沙論一百卷十頁云:問:若爾;外道及諸聲聞,亦有比智;與佛何異,而舍利子以此...煩惱的別名,因煩惱能障礙聖道。...為法而碎其身、粉其骨之謂。證道歌(大四八·三九六下):「粉骨碎身未足酬。」經中多處載有為法粉骨碎身之例,粉骨...(名數)一小乘外道,計人死如燈火之滅者。二方論師,以方角為諸法之生因者。三風仙論師,以風為萬物之生因者。四韋...為華嚴宗顯示「事事無礙圓融」的義門之一。異體,為「同體」之對稱;相即,為「相入」之對稱。依因六義中之「待緣」...【四聖諦】 p0409 瑜伽二十七卷十八頁云:出世間道淨惑所緣復有四種:一、苦聖諦,二、集聖諦,三、滅聖諦,四、道...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...激揚生死凡夫,令起欣厭者,以諸眾生沉迷自性,甘受輪迴。曠劫至今,曾無省勵。故示苦樂兩土,爰開折攝二門。激之揚...【原文】 游五台者曰文殊在,游峨嵋者曰普賢在,游普陀者曰觀世音在。獨不曰西方極樂世界有彌陀在乎?又不曰三大士...宗喀巴大師說,正見是一切善法的根本。我們剛開始學佛第一件事就是聽聞佛法,建立整個修學的正見,在禪宗叫作認清路...一個素食主義者的生活秘密是他敏銳的頭腦和令人難以置信的健康。 我從未喜歡過動物類的食物和用品。所以對於我來說...有個人不小心弄丟了針,實在找不到了,他突然看到家中放著的一根鐵棒,於是,他突發靈感,拿著鐵棒來到河邊,找了塊...天剛亮的時候,一個農夫用他那古老的犁,犁著一塊田地。他幹得非常賣力,額角上的汗水像大雨似的直冒。朋友們碰巧從...依止空正見跟發心,他開始修行了。 第一個,安心如空之止觀。整個通教最核心的思想就在這個地方安心如空。我們淨土...這個顛倒妄想的形成,在《楞嚴經》它是有三個次第: 第一個、取相。 當我們的心跟外境接觸的時候,由於我們個人的業...
寶林
【佛光大辭典】
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【斷煩惱甚深】 p1416 世親釋十卷七頁云:頌曰:煩惱伏不滅,如毒咒所害。留惑至惑盡,證佛一切智。此頌顯示斷煩惱...