又作蘭香梢。舊譯作阿梨樹枝。蘭香花開時,梢頭之花子分為七分,以此比喻鬼神碎罪人之頭為七分。慧琳音義卷三十五(大五四·五四一下):「蘭香蕱,此即如來譬喻說也。凡蘭香花出時,梢頭花子分為七分,罪人善神破其頭,破作七分,如彼蘭香頭。古譯雲阿梨樹枝者,訛也,本無阿梨樹。」[大孔雀咒王經卷上](參閱「阿梨樹枝」3663) p6864
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梵語 svabhāva-vikalpa。三分別之一。又作自性思惟、任運分別。於心識之認知作用,指任運覺知現在所緣之境,稍加推...(物名)梵典刻於貝多羅樹等,謂之樹經。大周新翻三藏聖教序曰:拂石年窮,樹經無泯。...(術語)論法身之體性諸家不同,先言小乘。小乘理性不論,只以戒定慧解脫知見之五分功德為法身,稱為五分法身。次言...即北方。大日經持誦法則品(大一八·五三上):「北面勝方住蓮座,淡泊之心寂災事。東面初方吉祥座,悅樂之容增益事...賢護,梵名 Bhadra-pāla。為八大菩薩之一,十六大菩薩之一。繫在家菩薩。音譯作跋捺羅波羅菩薩、颰陀婆羅菩薩、跋...(名數)釋迦如來多寶如來之二大導師也。【又】一、聖師。具慧眼,法眼,化導之三力者。二、凡師。不具此三者。止觀...(植物)香木名。法華經謂之多摩羅跋香,楞嚴經謂之兜婁婆香。金光明經謂之缽怛羅香,涅槃經謂之迦算香。南州異物誌...(一)無間道與解脫道。乃斷惑證理之二道。(一)無間道者,謂正斷惑之智慧。其智不為惑所間隔,故稱無間,舊譯為無礙道...(界名)色界第三禪第一天之名。意識受淨妙之樂,故名淨。第三禪天之中,此天最少,故名少淨。見頌疏世間品一。...【善知諸論】 p1142 瑜伽四十四卷十七頁云:云何菩薩善知諸論?謂諸菩薩、於五明處名句文身相應諸法,從他善受,言...宋代開封人。字敏仲。宋徽宗時為禮部侍郎,崇尚新法,唯與宰相蔡京不合,遂出知成都府,後復被貶為別駕。其居京師時...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...人的生死問題 人的生死問題,就是人的生命從何處來,向何處去。佛教不講終極問題,只講生死問題。對於人來說,不管...以佛教的立場而言,「解脫樂」才是究竟的快樂,而追求解脫樂的唯一道路,就是行菩薩道。然而,很多人把行菩薩道看得...觀汝所說,足知汝雖看《文鈔》、《嘉言錄》,依舊絕不注意於禪淨之區別處。汝若於禪淨界限之說,信得及。何必行經七...吃魚比吃肉安全嗎? 竇文濤: 《鏘鏘三人行》,廣美,今天給你介紹一位你們的同鄉,周永杉先生,來自台灣的至善教育...如果有一個人,我們沒有惹過他,但他一直給我們出難題,那我們就應當生慚愧心,請諸佛菩薩加被。也許我今生沒有惹過...人道中有許多是不正常的死亡,那就屬於橫死。人的生命為什麼有些會橫死呢?佛學的道理,是他的因果報應;正常死的,...佛教中的超度是指為救度亡靈,使其超脫苦難,請僧尼為亡者誦經拜懺等使鬼魂脫離苦難,謂之超度。 一般人認為的超度...一般人因為不認識佛教,再加上以訛傳訛,經常對佛教的思想義理,乃至名相用語等,產生許多誤解。譬如佛教所講的四大...
蘭香梢
【佛光大辭典】
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