全一卷。全稱法智遺編觀心二百問。宋代知禮述,繼忠所集。收於大正藏第四十六冊。趙宋時代,因天台智顗金光明經玄義廣略二本之真偽問題,引發山家、山外兩派長達七年之論戰。至景德三年(1006),知禮集前後十度往返之文書而撰「十義書」。翌年,慶昭亦撰「答十義書」以對抗之,知禮遂撰此書,以十義書之十科為基礎,設一九八條之詰難而反詰之,使此一論戰告一終結。前後七年之論叢,現僅存十義書及本書二部,故成為研究宋代天台宗之重要著作。 p6949
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密教五佛各出現菩薩、金剛與忿怒。此三者次第為法身、般若、解脫等三德,亦為境、智、行之三軌。(一)大日如來,現轉...全一卷。東晉郗超(336~377)撰。收於大正藏第五十二冊弘明集卷十三。郗超為大司馬桓溫之參軍,桓溫曾予以生殺大權...所謂諦,乃真實不虛之理;聖諦即指聖者所知一切寂靜之境界,係佛教之根本大義,故又稱第一義、真諦;乃屬出離世間法...【分位假立】 分指時分;位指方位。謂於事物或生變化的時分與方位。為顯假立法之詞。如波為水之鼓動分位,故波為假...俗稱借他人之物以獻客,謂借花獻佛。典故出自佛本行集經卷三、卷四受決定記品第二、修行本起經卷上現變品第一、太子...【非已生】 p0711 集論二卷六頁云:云何非已生?幾是非已生?為何義故,觀非已生耶?謂未來及無為法,是非已生...【諸大菩薩眾所云集】 p1360 佛地經論一卷十三頁云:如是淨土,主既圓滿;應有輔翼?主必攝受輔翼者故。諸大菩薩眾...(雜語)傳燈錄曰:百丈召溈山云:溈山勝境,汝當居之,嗣續吾宗。華林曰:某甲忝居上首。祐公何得住持?百丈曰:若...【十二種行】 p0114 如事依處三種中說。又云:復次欲行,或有能感善趣。如為欲故,造後善業。或有能感惡趣。如以非...(植物)Kumuda,又作拘勿頭,俱勿頭,句文羅,拘物陀,拘母陀,拘牟頭,拘貿頭,拘某頭,拘牟那,屈摩羅,究牟陀,...(名數)起信論所說:一體大,二相大,三用大。...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...或問蕅益子曰:參禪、教觀與念佛法門,同耶?異耶? 答曰:同異皆戲論也,即亦同亦異、非同非異亦戲論也。以三種法...1.生平 遠公大師(公元334年---416年),東晉時代人,俗姓賈,出生於雁門樓煩(今山西代縣)世代書香之家.遠公從小資質聰穎...入道多門,唯人志趣,了無一定之法。其一定者,曰誠,曰恭敬。此二事,雖盡未來際諸佛出世,皆不能易也。而吾人以博...當我們拿花送給別人時,首先聞到花香的是我們自己。當我們抓起泥巴想拋向別人時,首先弄髒的是我們自己的手。一句溫...【經文】:又若家內遇大惡病百怪競起。鬼神邪魔耗亂其家惡人橫造口舌以相謀害。室家大小內外不和者。當向千眼大悲像...參禪,是以見性契悟涅槃妙心為主,除此皆是助道之法。禪之一字,本是天竺語音,具體應名禪那,翻成漢語意為思維修。...比丘尼了定,俗姓崔,安徽人。幼時跟著做官的父親在江蘇,後同黃某結婚,因為生活作風問題,與丈夫分離,回娘家居住...母親因為愛懷舊,晚年生活並不快樂。她常常念及年輕時候的苦難生活:父親在外地工作,奶奶住在城裡叔叔家,沒有時間...
觀心二百問
【佛光大辭典】
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(術語)無明無始,故生死亦無始也。...