梵名 Mahāyāna-sajparigraha-?āstra。又稱攝論、廣包大義論。印度無著造。漢譯本有三:(一)後魏佛陀扇多(梵 Buddha?ānta)譯,凡二卷。(二)陳代真諦譯,凡三卷。又稱梁譯攝大乘論。(三)唐代玄奘譯,凡三卷。題名攝大乘論本。以上三種譯本皆收於大正藏第三十一冊。此外,亦有西藏譯本,凡四卷。本書系解釋古印度大乘阿毗達磨經之攝大乘品,闡述大乘教義,著重瑜伽行派之觀點,共分十章。因其內容賅攝大乘佛教之一切聖教法門要義,故稱攝大乘論。為攝論宗之根本要典。
本論之註疏極多,印度有世親、無性二論師所作之註釋。世親之攝大乘論釋有三種漢譯本:(一)真諦譯,凡十五卷。(二)隋代達摩笈多與行矩等合譯,凡十卷。(三)玄奘譯,凡十卷。無性之攝大乘論釋之漢譯本僅有玄奘所譯一種,凡十卷。於我國,其註疏本不勝枚舉,較重要者有:攝大乘論疏(八卷,真諦、慧愷共撰)、攝大乘論義章(十卷,道基)、攝大乘論疏(十卷,神泰)、攝大乘論抄(十卷,窺基)、攝大乘論旨歸(法護)。[法經錄卷二、大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷十九、閱藏知津卷三十七] p6844