佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
(術語)因明學所用之語,存於意而不顯於言曰意許。顯於言曰言陳,因明論大疏三曰:以彼成立意許法之差別,積聚他用...梵語 paripūrna。週遍充足,無所缺減之意。若指十八圓滿而言,稱十八圓滿,或十八具足;謂諸佛(報身佛)所受用之...(1592~1665)李氏朝鮮時代僧。京畿通津人,俗姓柳。號楓潭。十六歲隨妙香山性淳出家受戒,參學天冠山圓澈。後還妙...依法華經卷三藥草喻品(大九·二○中):「佛所說法,譬如大雲,以一味雨,潤於人華,各得成實。」此品乃佛以三草二...(術語)胎藏界曼荼羅之別名。大悲之胎藏,恰如蓮華之滋養蓮種。故對於金剛界之金剛,標蓮華之名。...(異類)撥無因果之空見惡魔。楞嚴經九曰:有空魔入其心腑,乃謗持戒名為小乘,菩薩悟空有何持犯?其人常於信信檀越...《佛祖統紀》,五十四卷(現行本缺十九、二十兩卷),宋釋志磬撰。志磬號大石,天台宗僧,嘗住四明(今浙江鄞縣)福泉寺...【毗奈耶藏】 p0862 瑜伽二十五卷七頁云:若說因緣;是名毗奈耶藏。 二解 顯揚二十卷十三頁云:復次佛世尊...又作卒哭忌、幽迴忌。即人死後百日期滿之追忌供養。人死百日,亡者家屬之悲痛通常已告一段落,應可漸覺「出苦」而「...(術語)欲界所屬之有情,思慮最多者,過去戒善之因,感人倫之果,現前之境界是也。俱舍頌疏世品一曰:言人者,多思...(經名)說依阿難之請而制八法,許瞿曇彌出家。攝於中阿含經二十八。此比丘尼八法也律中皆載之。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...隋大業年間,佛陀在維耶羅國(在今日中印度)時,其所停留的地方,名為樂音。 當時有一位貧窮的老母來請示佛陀,說...大梅法常禪師參馬祖時,聽到馬祖說即心是佛,就領會這一道理,知道原來自己的心就是佛。當時馬祖在江西,法常就跑到...慈悲是充實了的生命,正如盛滿了酒的酒杯。 懂得了慈悲可貴的人,就懂得去善待別人、包容別人,更懂得如何去愛惜別...問: 阿彌陀佛的阿字念成ō可不可以呢? 大安法師答: 阿彌陀佛的阿字正確讀音念ā,有些人習慣發ō音,也是可以的...阿彌陀佛是無限量、無邊際,要對治我們的心和我們凡夫的毛病,就是要用阿彌陀來對治。在無量裡面,一切都是無量的,...問: 坐禪與靜坐是不是一樣? 紹雲老和尚答: 在廣義來說,兩者是一樣的。在宗門下來講呢,就不一樣的了。 靜坐可以...第一章 佛教的特色 第一 佛是人而不是神 遍看全世界各個宗教,除了佛教之外,沒有一個宗教的教主不是以超人的神格自...文殊菩薩問佛:云何是外道六師? 世尊曰:如來滅後,多有波旬(魔道子孫)入我法中,住我寺院,剃頭披褐,稱佛弟子...
廣大不寂靜苦
【阿毗達磨辭典】
云何廣大不寂靜苦?謂生欲界未曾積集諸善根者。
上篇:壞不壞門 | 下篇:合 |
【劣法】 p0630 品類足論六卷十四頁云:劣法云何?謂不善,及有覆無記法。...