所緣緣者，謂有分齊境所緣故，無分齊境所緣故，無異行相境所緣故，有異行相境所緣故，有事境所緣故，無事境所緣故，事所緣故，分別所緣故，有顛倒所緣故，無顛倒所緣故，有礙所緣故，無礙所緣故，是所緣緣義。有分齊境所緣者，謂五識身所緣境界，由五識身各別境界故，無分齊境所緣者，謂意識所緣境界，以意識身緣一切法為境界故。

無異行相境所緣者，謂不能了別名想眾生意識所緣境界，由彼於境不能作名字故，有異行相境所緣者，謂與此相違。

有事境所緣者，謂除見慢及此相應法，餘所緣境界，無事境所緣者，謂前所除所緣境界，由彼於我處起故。事所緣者，謂除無漏緣不同分界地遍行於事不決了及未來所緣，餘所緣境界。分別所緣者，謂前所除所緣境界，由彼唯緣自所分別為境界故。有顛倒所緣者，謂常等行所緣境界。無顛倒所緣者，謂無常等行所緣境界。有礙所緣者，謂未斷所知障者所緣境界。無礙所緣者，謂已斷所知障者所緣境界，復次若欲抉擇所緣緣義，應以相故差別故安立故遍知故斷故。建立所緣相者，謂若義是似此顯現心心法生因，彼既生已還能執著，顯了內證此義，是所緣相。