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【損害不善】 p1252 集論二卷十頁云:何等損害不善?謂於一切處起身語意種種邪行。...ye 佛教術語。音譯羯磨。最早見於印度的古奧義書,是婆羅門教、耆那教、生活派(邪命外道)等都襲用的術語。佛...即粗生滅與細生滅。此依生滅相之粗顯、微細而名。六染心中,前三種之相應染為粗生滅,後三種之不相應染為細生滅。[...血途、刀途、火途。血途是畜生道,因畜生常在被殺,或互相吞食之處;刀途是餓鬼道,因餓鬼常在飢餓,或刀劍杖逼迫之...(術語)Kośa,又作句舍。譯曰藏,鞘,繭。包含攝持之義。玄應音義十七曰:俱舍,此譯雲藏,則庫藏之總名也。而體...(名數)玄義十卷,文句十卷,止觀十卷。為天台之三大部。三大部補註序曰:玄、文、止觀,共三十卷,時人謂之三大部...據大莊嚴論經卷十一所載,昔有一比丘,乞食至穿珠師家,立於門外,時彼珠師為國王穿摩尼珠,乃暫置珠而入舍取食。其...(名數)一、息道善根發相。數息觀成,入定時,自心安悅,而發善根也。二、不淨觀善根發相。定中起不淨觀,舍愛著之...(?~1146)南宋明州慈溪人。字無功。再舉進士不第,布衣蔬食,遍參講席,晚年專修念佛三昧。紹興十六年,趺坐而化...【三妙行與三善根相攝四句分別】 p0226 發智論十一卷一頁云:三妙行,三善根,為前攝後;後攝前耶?答:應作四句。...(術語)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生論曰:出第五門者,以大慈悲,觀察一切苦惱眾生,示應化身,回入生...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...印祖說,所遺憾的是自己的色力衰弱,身體不好,力量不夠,修行呢,很難勇猛。這些都是謙虛的話,印祖的修行非常精進...我們參禪為什麼開不了悟?就是偷心不死啊。其實話頭無所謂死不死,之所以說死話頭,是說一成不變一門心思就參這個念...1、護法善神發怒遠離,冤魂魔障如蠅附爛肉聚於此人; 2、今生貧窮,來世百次長劫墮地獄,縱投人中為瘋子; 3、修行...月前,鄉友微恙,前往探望。路經鄉野,偶過屠門。有鄉野老伯,正庭外宰殺一鴨。悲淒、哀絕的鴨叫,從一聲到待殺的一...問: 感恩師父遠道而來為我們講經開示。我的問題是:善導大師關於正行與雜行,正行五專念,萬修萬人去,雜行千人修...於一切法唯有識性,隨聞勝解故;如理通達故;治一切障故;離一切障故。 如理思維到底是思維什麼道理呢?簡單地說,...在生活中,我們會發覺自己身邊的許多人與朋友都活在過去或未來中。 一部分的人他們日日在追憶中生活,為生命中某個...我們應遠離惡業,勤修良善,就不會遭如是報應,不遭那些不順利之報,當然有福。遠離惡業有福,親近善業有德。有人認...
僧主
【釋氏要覽】
即南齊永明中。武帝敕法獻為僧主始也(所言主者猶僧官也)。
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(Nithi Dharma or Ethical Religion)印度聖雄甘地(Mohandas Karamchand Gandhi, 1869~1948)以古加拉特(Gujar...