(Nithi Dharma or Ethical Religion)印度聖雄甘地(Mohandas Karamchand Gandhi, 1869~1948)以古加拉特(Gujarat)方言所譔。甘地有感於世人漸罔顧宗教之本質,且偽善與不誠實橫行,故撰本書闡述其對宗教、道德等之見解。內容包括:道德之義務、最高道德、道德之定義、超越萬法之法則、道德與普遍之善等項目。甘地指出:不斷的真誠內省,乃人之所以為人的第一義務。無所希求之自發性善行,才是最高之善行。道德一如太陽,具有超越時空、人種之普遍價值性。又主張宗教與道德之間並無明顯界分;期勉世人辨別真理與偽善,並認同達爾文之進化論,以為最後適存於世界者必為道德之適應者。其結論為:唯有堅持不為自我污染之真性、實踐絕對奉獻之生活,才得享受真正之幸福。[B.R. Nanda: Mahatma Gandhi, A Biography, 1958) p4052
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【隨至施】 p1366 俱舍論十八卷十三頁云:隨至施者:宿舊師言:隨近已至,方能施與。 二解 集異門論十八卷二頁云:...(界名)文殊菩薩淨土之名。宋僧傳(法照傳)曰:法照遇老人曰:汝先發願於金色界禮覲大聖。朝野群載十六(戒牒)曰...法會或齋會時,宣說教理以開導眾心。與演說、說教同義,然為一種較淺近之教導方法。又唱導係有關經典之講演說話,即...謂僧之無行者。譬如麥田中生稗,其形似麥而非麥,田夫初見,謂此稗麥盡是好麥,久之乃見實為穢草雜生於地。此喻無行...(術語)於實相之妙理,斷疑生信也。天台以之為法華經一部之功用。法華玄義九曰:用是如來之妙能,此經之勝用。如來...(術語)於佛菩薩之所說,總持秘密之深義曰音聲陀羅尼。智度論六曰:勝意菩薩未學音聲陀羅尼,聞佛說便歡喜,聞外道...daoyuan 日本佛教曹洞宗創始人。俗姓源,號希玄,京都人。內大臣久我通親之子。14歲就比叡山天台座主公圓出家,...(名數)止持會集音義云:時羅閱城中,有十七群童子,共為親友,最大者年十七,最小者年十二。最富者八十百千,最貧...謂空假中三諦,互具互融,空即假中,假即空中,中即空假,舉一即三,全三即一。十法界中,任何事物,其體其相,悉具...【加行】 是加功用行的意思。乃針對正行的預備行。《大乘法苑義林章》卷二載,接近見道的四善根之位,特稱加行,然...(經名)一卷,吳支謙譯。孫多耶致為苦行梵志之名。佛說二十一事之惡而化彼。...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...問: 念佛號,是否需要觀想?還是只需自念自聽? 大安法師答: 執持名號的時候,就不要帶觀想了。念茲在茲,自念自...古代趙州禪師,三十年不雜用心,這三十年功夫都不打失,他這極熟啊!晝夜六時功夫都在,我們這一枝香能不能叫它在,...大雨過後,有人抬頭看天,晴空萬里,神清氣爽。有人喜歡低頭看地,泥濘坑窪,艱難絕望。不同的選擇,造就了不同的心...今天我們依然是講淨土緣起的第七門,就是為什麼說淨土,是顯現它的大勝方便。所以,今天的這個法,相對來講很簡短,...有人問:怎樣面對生病? 下面就這個話題談談我的一點認識,給大家作個參考。 我們知道,無論貧富貴賤,人生必須面對...睡時念佛方法 若睡下,或初起,衣冠尚未整齊,或洗澡,或抽解,或至不潔之處,心中默念,亦是一樣有功德。(《復寧...如何正確認識善惡因果報應?我想從以下幾個方面來講講。 (一)善惡果報不相應和修行沒有必然聯繫 人世間的道德應該...印光大師是現代著名高僧,淨土宗第十三代祖師。大師一生常以書信法語開示弟子,告訴弟子往生淨土的修證方法和為人處...
倫理宗教
【佛光大辭典】
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指人界及天界,係六道、十界中之二界,皆為迷妄之界。六十華嚴卷五(大九·四二四上)謂:「離諸人天樂,常行大慈心...