忠曰：「觀音懺法式，有導師、香華、自歸三職，其導師謂表白者。」

《僧史略》云：「導師之名而含二義。若《法華經》中，商人白導師言，此即引路指迷也。若唱導之師，此即表白也。故宋衡陽王鎮江陵，因齋會無有導師，請曇光為導。及明帝設會，見光唱導，稱善，敕賜三衣瓶缽焉。」

《法華經·湧出品》云：「是四菩薩，於其眾中最為上首唱導之師。」

《補註》云：「啟發法門名之為唱，引接物機名之為導。」

又禪史稱唱導之師者，謂唱教法，導引有情之義。今援一二。

《廣燈錄·百丈海禪師章》云：「仰山云：『百丈得大機，黃檗得大用，餘者盡是唱導之師。』」

《傳燈錄·興化獎禪師章》云：「師謂克賓維那曰：『汝不久當為唱道之師。』」詳〈維那〉處。