忠曰：「東福土地堂安梵天帝釋，又凡道場疏、陳白等勸請迴向梵釋四王，實有因由。往昔釋尊遠攀古佛之例，以滅後正法親付此三眾，其成道時，必四王授缽，梵釋同請轉法輪，無非歆付囑，不然，欲、色二天，猶有增勝功德諸天在，何得獨舉此三天耶？餘今引方等典故而證此義。」

《大集經》云：「爾時，釋迦牟尼佛告諸梵天帝釋四王：『善男子！我為如是惡眾生故，本願力故，大憐愍故，於此惡處成阿耨多羅三藐三菩提。乃至 我涅槃後，所有正法當付汝等，汝等便當深心守護。』」

《月藏經》云：「爾時，世尊復問娑婆世界主大梵天王言：『過去諸佛以此四大天下，曾付囑誰，令作護持養育？』時娑婆世界主大梵天王言：『過去諸佛以此四天下，曾付囑我及憍尸迦，令作護持。乃至 我等曾於鳩留孫佛已受教敕，乃至令三寶種已作熾然。拘那含牟尼佛、迦葉佛所，我受教敕亦如是，於三寶種已勤熾然，地精氣、眾生精氣、正法味醍醐精氣，久住增長故。亦如我今於世尊所頂受教敕，於己境界言說教令，得自在處，休息一切斗諍饑饉，乃至令三寶種不斷絕故，三種精氣久住增長故，遮障惡行眾生，護養行法眾生故，休息眾生三惡道趣向三善道故，為令佛法得久住故，勤作護持。』佛言：『善哉！善哉！妙丈夫汝應如是。』」

忠曰：「凡四天王各分護四洲：北毗沙門、東提頭賴吒、南毗樓勒、西毗樓博叉。《月藏經》說。 然又有別義，四王並護南洲。」

《月藏經》云：「大梵天王言：『大德婆伽婆！此四天下，南閻浮提最為殊勝。何以故？閻浮提人勇健聰慧，梵行相應，佛婆伽婆於中出世，是故四大天王於此倍增護持養育。』」廣說分國護持相。

又《月藏》第七卷，佛告四王令護閻浮提佛法，廣說如彼。