《僧史略?別立禪居》云：「或有過者，主事示以拄杖，焚其衣缽，謂之誡罰。」
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（807～883）唐代禪僧。廣東番禺人，俗姓葉。九歲，往依和安寺通禪師。十七歲，自斷二指，立誓落髮。參謁耽源應真，...密教供養諸鬼神之作法。修護摩時，於道場外淨處設神供壇，誦十二天及鬼神等之真言，並獻上供物。此種修法即稱神供法...梵語 anivrtāvyākrta。為「有覆無記」之對稱。又作無覆、淨無記。若以道德之性質為準則，一切諸法可大別為善、惡...【無明等起殊勝】 p1076 分別緣起初勝法門經三頁云：復言：世尊！云何無明等起殊勝？世尊告曰：謂此無明、或愚當來...亦名：師訶責弟子法 子題：弟子惱眾師為懺謝法、日三時 行事鈔·師資相攝篇：「明訶責法。（一，敘如非）凡欲責他，...（雜語）於法事之式，唱讚偈者。其頭首謂為讚頭，餘人謂之讚眾。有四智讚，吉祥讚等種種之讚文。...【有餘依涅槃界】 p0554 瑜伽八十五卷十頁云：卽是唯有餘依，故名有餘依涅槃界。 二解 大毗婆沙論三十二卷...（術語）佛之尊號。天為人之所尊，佛更為天之所尊，故曰天中天。又天有五種，第五之第一義天，即佛也。佛為天之至極...（故事）林間錄上作苕帚者非也。宜作掃帚。乃周利槃特之故事。...指繪有十界相狀之圖。又作十法界圖。為四聖界與六道界合繪之圖畫；即於大圓輪內畫十個小圓輪，並於各小輪內繪上佛、...謂開曼荼羅壇，行傳法灌頂。而自開道場，授弟子灌頂之師，稱為開壇阿闍梨、開壇者。 p5313...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
佛法告訴我們，如果能夠體會「色即是空」、「緣起性空」以及「無常」的道理，就能離苦得樂，並體會到真正的快樂。但...有一個韓國家庭有三個兒子，有一回親戚送給他們兩筐蘋果，一筐是剛剛成熟的，還可以儲存一段時間；一筐是已經完全熟...明代蓮池大師在《竹窗隨筆》中說道：宋代書法家米芾說過，學習書法必須專一於書法，不要再有其他愛好分心，方能有成...
（歸元譯白、編輯整理） 一、印祖生平 蓮宗十三祖印光大師簡介 自民國初年以來，在佛教界提起印光法師的大名，無人...慈祥的笑、開懷的大笑、童真的格格笑、抿嘴狡黠的笑、莊嚴智慧的微笑弘法寺本煥老和尚剛剛圓寂，世壽高達106歲。整...問： 誦經能否斷煩惱了生死？ 慧律法師答： 誦經一定要開智慧，要不然的話，只誦經，沒有辦法轉煩惱成菩提。只有誦...
多諸障難者，行人於禪觀中，擊發陰魔，如《楞嚴》開五十種，皆云不作聖心，名善境界，若作聖解，即受群邪。故知正見...
懺者懺前愆，悔者悔後過，懺無始至今所造罪業，期仗佛威神加被，能夠消除，悔後過，懺悔之後，不敢再作。懺悔最重要...
誡罰
【禪林象器箋】
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（術語）二足之一。足為進修之義，修施等福德之行，而莊嚴應身之相好，名為福足。...
仰山慧寂
神供
無覆無記
無明等起殊勝
訶責弟子法
讚眾
有餘依涅槃界
天中天
苕帚
十界圖
開壇
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【大藏經】佛說十善業道經
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