忠曰:「日本禪林長老者,行路執傘,覆之遮日。制小於法蓋,以油紙造之。」
《餘冬序錄》云:「按宋人私錄,京城士人舊通用青絹涼傘。大中祥符間,惟許親王用之,餘並禁止。後又許中書、樞密院依舊用傘。」
《堯山堂外紀》云:「劉子儀名筠侍郎,三入翰林,希望大用,意頗不懌,賦詩云:『蟠桃三竊成何味?上盡鰲山 跡轉孤。』移疾不出。朝士問候者,繼至詢之,云:『虛熱上攻。』石中立在坐云:『只消一服清涼散。』意謂兩府始得用青涼傘也。」
忠曰:「僧家涼傘有所擬也。」
忠曰:「日本禪林長老者,行路執傘,覆之遮日。制小於法蓋,以油紙造之。」
《餘冬序錄》云:「按宋人私錄,京城士人舊通用青絹涼傘。大中祥符間,惟許親王用之,餘並禁止。後又許中書、樞密院依舊用傘。」
《堯山堂外紀》云:「劉子儀名筠侍郎,三入翰林,希望大用,意頗不懌,賦詩云:『蟠桃三竊成何味?上盡鰲山 跡轉孤。』移疾不出。朝士問候者,繼至詢之,云:『虛熱上攻。』石中立在坐云:『只消一服清涼散。』意謂兩府始得用青涼傘也。」
忠曰:「僧家涼傘有所擬也。」
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