〈日用軌範·抽脫〉云：「古云：入廁用籌分觸淨，出時脫履忌縱橫。」

《行事鈔·二衣總別篇》云：「《五百問》云：『淨潔靴鞋履，得著禮拜。』《四分》：「聽為護身、護衣、護臥具故，在寺內著一重革屣。」

《歸敬儀》云：「此土群臣朝謁之儀，皆在殿庭，故履屣不脫。有時上殿，則劍履皆舍，此古法也。天竺國中，地多濕熱，以革為屣，制令服之。如見上尊，即令脫卻。自餘寒國，隨有履之，行事之時，既脫足已，可踐土地，應在坐具。」

《群談采餘》云：「履、屨、舄：履者，禮也，飾足以為禮；屨，拘也，所以拘足也。草履曰扉，單底曰履，復底曰舄。麻履謂之不借，言賤者易有，不相假借也。舄，以木置履下，言幹臘不畏泥濕也。黃帝臣於則作扉屨。魯國孔氏尚有仲尼車輿冠履。〈狼跋〉美周公曰赤舄幾幾。」