知行合一最實際

有幾位學生，見了我說道：「師父，我們急切地希望學得快些、多學一些。」隨後又調皮地說：「吾生也有涯，而知也無涯。」

今日就以她們說到的「吾生也有涯，而知也無涯」作引子，簡單談談。

大家知道，此話是莊子所說，意思是：我們的生命是有限的，而知識是無限的。很多人對這句名言引申理解為：既然生命短暫，就應該抓緊時間，刻苦勤奮地去學習各種文化知識等。

對虛度光陰者而言，這樣理解不失為有效的鞭策與督促。但對於僅重視「理論學習」而忽視「實際應用」，或者僅注重「廣學多聞」而忽視「多聞工藝精」的人來說，恐怕得不到太多利益。

接著「吾生也有涯，而知也無涯」，莊子又說道：「以有涯隨無涯，殆已。」

意思是說：用有限的生命去追求無限的知識，很危險。這句話可引申理解為：知識無限，以短暫的生命根本不能完全獲取。但這並不意味著乾脆不用學了，而是說要有重點地學，應當將有限的時間和精力投入到最應該學的上面。

對於佛弟子來講，最應當學的有兩方面內容：一是自利學，二是利他學。前者，是佛陀教授的戒定慧三學，通過真修實練，能夠斷除無始劫來的一切煩惱及煩惱因；後者是將所學、所證隨時隨處應用實踐，度化眾生脫離苦海，究竟安樂。

佛陀的教法重在實證，如果僅停留在理論學習上，而不在日常生活中付諸於實踐，恐怕只能如鸚鵡學舌般增長些「學問」，無法得到自利利他的真實智慧。就如《華嚴經》中所說：「如人數他寶，自無半錢分，於法不修行，多聞亦如是。」我們應當好好思惟啊！

可謂：

珍惜光陰善學習，

知行合一最實際。

善用其心勤努力，

真學實修方利己。

讓我們一起稱念：南無阿彌陀佛（十句）萬善同歸西方極樂世界，南無阿彌陀佛！願大家開心自在、吉祥如意！