忠曰：「蒙堂名，昉於大覺故事，後來勤舊退職者安息處，乃稱蒙堂也。見〈稱呼類·蒙堂〉處。又可與〈下蒙堂〉並看。」

宋景濂《潛溪集·四明阿育王山廣利禪寺碑銘》云：「其主僧，自宣密素公始可考見。宣密五傳，至大覺璉公，名振天下。乃至 大覺日與九峰韶公、佛國白公、參寥潛公講道一室，扁曰蒙堂，叢林取則焉。」又云：「修演法之堂，並撤其房廬為下蒙堂，則白雲住山智珠營之。」

《周易?蒙卦?彖》云：「蒙以養正，聖功也。」《疏》云：能以蒙昧隱默，自養正道，乃成至聖之功。

《月江印禪師育王錄》：「大覺禪師忌拈香云：『代圓通應詔而起，為九峰草疏而來，對使者焚卻龍腦之缽，創蒙堂如築黃金之台，此是大覺老人平生受用不盡底三昧。雖相去二三百載，而聲光煒燁，猶百千之迅雷。稽首僧伽真古佛，鄮峰千古碧崔嵬。』」

又〈月江賀友竹改牧石寮作蒙堂〉，頌云：「幽居改作蒙堂住，湖海高人不用招。大覺斷弦今復續，可無佛國與參寥。」