加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
禪林象器箋
>
正文
衣缽簿
【禪林象器箋】
僧家錢財曰衣缽。見〈錢財類〉。
《西巖惠禪師錄·行狀》云:「忽索衣缽 簿,大書其後,緘付寺之執事者,趣辨後事。」
上篇:
夜話
下篇:
楪
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
本識中種容作三緣生現分別
【本識中種容作三緣生現分別】 p0532 成唯識論八卷五頁云:本識中種,容作三緣,生現分別。除等無間。謂各親種,是...
融通念佛緣起
凡二卷。日本南北朝時良鎮撰。又作融通緣起、融通大念佛緣起。主要敘述融通念佛宗宗祖良忍之傳記及宗義要領,兼有圖...
往相迴向
謂以自己之善行功德迴向與他人,而成為他人之善行功德,願共往生極樂淨土;或藉善行功德而希望往生淨土,皆稱為往相...
隨心轉戒總有二種
【隨心轉戒總有二種】 p1372 大毗婆沙論十七卷二頁云:隨心轉戒,總有二種。一、道俱有戒,二、定俱有戒。道俱有戒...
相散亂
【相散亂】 p0835 雜集論一卷十八頁云:相散亂者:為他歸信,矯示修善。謂欲令他信己有德,故現此相。由此因緣...
十如來地
(術語)光明智德地等之十地也。...
禪禮
(術語)坐禪與禮拜。此二者以統比丘之自行。唯識樞要上本曰:禮拜之暇,注裁斯釋。...
俱舍三家
指玄奘門下之普光、法寶、神泰而言。玄奘新譯俱舍論,其門下多研究之。玄奘雖密將譯本附普光,然法寶、神泰亦皆精通...
明樓
(堂塔)禪林之目。在僧堂之前。僧堂廣深,又前有外堂,堂內昏暗,乃於堂前外堂之間,架高樓開窗取明,是謂之明樓。...
五分香
(名數)以香譬五分法身也。一戒香,二定香,三慧香,四解脫香,五解脫知見香。...
別人之法亦名羯磨
行事鈔·通辨羯磨篇:「問:『別人之法,何名羯磨?』答:『四分,三語中、及白衣說法中,言是羯磨。十誦,對首心念...
四種死生
(名數)佛嘗就人之死次受生,對波斯匿王之問說四種之死生。一從冥入冥,世人生於卑賤之家,旃陀羅之家,及種種下賤...
【大藏經】佛說八關齋經
佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
【大藏經】般舟三昧經
般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
【大藏經】普賢行願品
大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
歷觀古人,無一不從辛苦中來
近來諸方少年,有志參禪者多;及乎相見,都是顛倒漢。以固守妄想為誓願,以養懶惰為苦功,以長我慢為孤高,以弄唇舌...
口業清淨,自然有功德效用產生
《說文解字注》闡述話字之義,即是會合善言。所以,真正會說話之人,所說之言,必是善語,令聞者心開意解,清耳悅心...
為小失大
從前有一個商人,借給別人五分錢,那人很久沒來還,他就跑去索取。他到那面去,路上經過一條大河,僱船用去兩角錢,...
地獄果報往往是福報大的人創造出來的
我們看世間人,有些真的是福報很大,你看他受用的資具特別的尊貴,但是他沒有時間修學佛法,他為他的福報所障礙,產...
龔老居士往生的殊勝事蹟
去年元旦時,東林寺助念了一位九江的龔老居士往生,非常殊勝。 那時我們正在打冬季佛七,龔老居士是一位罹患胃癌、...
處處不想吃虧的自己
李嘉誠說:有時看似是一件很吃虧的事,往往會變成非常有利的事。這就是吃虧是福,這就是現實生活的得失之道。小處吃...
宏海法師:印祖文鈔——一函遍復
(第一講) 我們尊敬的化通長老慈悲,真常法師慈悲,各位常住師父慈悲,各位居士同修,大家下午吉祥。 感恩我們祖印...
地獄是你自己的業所現,實際上沒有
《地藏菩薩本願經》云:獄中有床。遍滿萬里。一人受罪。自見其身遍臥滿床。千萬人受罪。亦各自見身滿床上。眾業所感...
詞典首頁
禪林象器箋
大藏經
更多文章
菩提心是一切諸佛成佛之種子
【虛雲法師】虛雲老和尚《用功的入門方法》
【道證法師】為何有些人的陰氣很重
【淨界法師】衹要你願意念佛,你就不需要修福報了
【大安法師】激揚生死凡夫令起欣厭
金剛經
工作事業
戒殺放生
超度意義
觀音菩薩
臨終關懷
獲得財富
地藏經
釋迦牟尼佛
佛教智慧
學佛感應
佛法治病
婚姻家庭
因果報應
阿彌陀佛
轉變念頭
孩子教育
普門品
地藏菩薩
佛法入門
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師