《敕修清規·新掛搭人點入寮茶》云：「新掛搭人入寮後，照例納陪寮錢若干，候寮元輪排當在何日掛點茶牌報眾。」
舊說曰：「僧堂掛搭之外，眾寮亦掛搭，故納陪寮錢。」
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（人名）婺州東陽人。姓劉氏。號天宮尊者。幼受具，入智威之室，頓開悟天台三觀之法門。時人呼曰小威，後歸東陽，山...名，為能詮者，能詮表顯明體；體，為所詮者，即事物之本體。蓋「名」系詮表事物之一種方便設施，而非事物之本體，故...禪林用語。意指絕對真理朗然呈現於一切處。同於「遍界不曾藏」一語。景德傳燈錄卷十八（大五一·三四八下）：「雪峰...禪林用語。意指眼光敏銳，比喻有作為、有氣概之貌；禪林中，轉指明辨是非、得失之意。又稱眼裡（裡）有筋。為「眼裡...【勝義空】 p1103 顯揚十五卷十一頁云：今且分別勝義空。以勝義故，空無所有；故名勝義空。此顯四種義。何者為四？...（書名）一卷，龍樹菩薩作。唐不空譯。常略曰菩提心論。乃真言宗十卷書之一。...（飲食）藥名。慧琳音義六十三曰：鞞醯得枳藥名也。梵Viheṭhaka。...（術語）和合之僧眾也。寄歸傳二曰：客僧創來入寺，於五日內和眾，與其好食，冀令解息。...亦名：時節 子題：時非時經、一氣、一候、一節、一年、腳影、刻漏 資持記釋云：「 時非時經 ，即阿含別品，是以雙標...菩薩所特有的七種辯才，即捷疾辯、利辯、不盡辯、不可斷辯、隨應辯、義辯、一切世間最上辯。...【因計非因見】 p0594 大毗婆沙論九卷三頁云：若因非因見，於五見，何見攝？何見所斷？答：邪見攝。見集所斷。...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...
【云何懺悔業障。經言犯一吉羅，如四天王壽五百歲墮泥犁中。吉羅小罪，尚獲此報，何況重罪，其報難言。今我等日用之...
湛湛青天不可欺，未曾起意神先知。若問天神得知人們心念之後，又將怎樣？答曰：天道福善而禍淫。行善以積陰德為最善...問： 最近從北京來一位年輕的女居士，叫我們這些老居士多誦經少念佛，這種修行對不對，請法師開示。 大安法師答： ...
有一個成都的知府，叫張乖崖的，他有一次在夢中經歷一樁事情。夢中有一個仙人，叫紫府真君，招呼他。他正跟這個紫府...在平常的意識形態中，每個人都幻想著以為自己是很巨大，很少有人覺得自己很渺小。特別是趾高氣揚的年輕人，那些自以...
古人說：若人識得心，大地無寸土。可見心量廣大，心能包括一切。有句話叫做心包太虛，量周沙界。又有經典上講：心外...作為居士來說，五戒是最基本的戒律。此外還有八戒，是在家居士體驗出家生活的戒律。關於五戒、八戒的內容，聖嚴法師...
雲岩曇晟生重病，道吾宗智問他：「離此殼漏子，向什麼處相見？」云岩答：「不生不滅處相見。」道吾說：「何不道非不...
陪寮錢
【禪林象器箋】
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（人名）唐玄覺，字明道。溫州永嘉人。初精天台之止觀，常修禪觀。後至曹溪，一宿而契旨，有一宿覺之名。還永嘉，學...
慧威
名體不二
堂堂密密
眼筋
勝義空
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論
鞞醯得枳
和眾
非時食戒定時節
七種辯
因計非因見
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
唯有懺悔才能消除業障
見美色不動心者必獲福
多誦經少念佛這樣對嗎
服務大眾，神人共欽
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