有數說：一、《僧史略》為寺主、上座、維那；二、《名義集》為上座、維那、典座；又舊說為寺主、知事、維那。

《僧史略》云：「寺之設也，三綱立焉。若網罟之巨綱，提之則正，故曰也。梵語摩摩帝、悉?那、羯磨那陀，華言言寺主、上座、悅眾也。」

《求法高僧傳》云：「那爛陀寺，但以最老上座而為尊主，不論其德。諸有門鑰，每宵封印，將付上座，更無別置寺主、維那。但造寺之人，名為寺主，梵雲毗訶羅莎弭。若作番直，典掌寺門及和僧白事者，名毗訶羅波羅，譯為護寺。若鳴犍稚及監食者，名為羯磨陀那，譯為授事。言維那者，略也。眾僧有事，集眾平章，令其護寺，巡行告白一一人前，皆須合掌各伸其事。若一人不許，則事不得成，全無眾前打槌秉白之法。若見不許，以理喻之，未有挾強便加壓伏。」

《翻譯名義集》云：「《音義指歸》云：僧如網，假有德之人為綱繩也。隋智琳，潤州刺史李海游命琳為斷事綱維。爾後寺立三綱：上座、維那、典座也。」