《正法念處經》云：「若埽如來塔，命終生意躁天，身香氣熏百由旬。」

《無垢優婆夷問經》云：「佛告無垢優婆夷言：『埽佛塔地，得五福報。何等為五？一者自心清淨，他人見已，生清淨心；二者為他所愛；三者天心歡喜；四者集端正業；五者命終生於善道天中。』」

《毗柰耶雜事》云：「世尊在逝多林，見地不淨，欲令彼樂福眾生於勝田中植淨業故，即自執彗欲埽林中。時舍利子、大目乾連、大迦葉波、阿難陀等諸大聲聞，見是事已，悉皆執彗共埽園林。時佛世尊及聖弟子遍埽除已，入食堂中就座而坐，佛告諸苾芻：『凡埽地者，有五勝利。云何為五？一者自心清淨；二者令他心淨；三者諸天歡喜；四者植端正業；五者命終之後，當生天上。』」

《增壹阿含經》云：「佛言：『埽地之人，有五事不得功德。云何為五？於是埽地之人，不知逆風，不知順風，復不作聚，復不除糞，然埽地之處復非淨潔。是謂，比丘！埽地之人，雖有五事，不成大功德。復次，比丘！埽地之人，成五功德。云何為五？於是埽地之人，知逆風、順風之理，亦知作聚，亦能除之，不留遺餘，極令淨好。是謂，比丘！有此五事成大功德。』」

《四分律》云：「有五種掃地，不得大福德：不知逆風、順風，掃地不滅跡，不除糞，不復掃帚本處。有五法得大福德：知逆風、順風，掃地滅跡，除糞，復掃帚本處。若上座在下風，應語言：『小避，我欲掃地。』」

《緇門警訓?杭州淨慈寺守一法真禪師掃地迴向文》云：「以此掃地功德，迴向法界眾生，色塵清淨；塵清淨故，眼根清淨；根清淨故，眼識清淨。聲、香、味、觸、法，亦復如是。又願一世界清淨，乃至盡法界、虛空界皆悉清淨，同諸如來光嚴住持圓覺伽藍清淨覺地，永斷習氣，淨穢二邊，凡聖垢染，一塵不立。如是願清淨，智亦復清淨。」

《趙州諗禪師錄》云：「劉相公入院，見師埽地，問：『大善知識為什麼卻埽塵？』師云：『從外來。』」

《碧巖錄》云：「大隋真如和尚，承嗣大安禪師。一日，溈山問云：『子在此數年，亦不解致個問來看如何。』隋云：『令某甲問個什麼即得？』溈山云：『子便不會問如何是佛？』隋以手掩溈山口。山云：『汝已後覓個埽地人也無。』」又見〈職位類·淨頭〉處。

《禮記?郊特牲》云：「掃地而祭，於其質也。」