加入收藏
| 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw
文庫首頁
隨機推薦
佛教故事
法師大德
佛教經文
佛教知識
佛教詞典
全部文章
佛法入門
佛學問答
阿彌陀佛
佛弟子文庫
>
禪林象器箋
>
正文
侍真
【禪林象器箋】
忠曰:「侍祖塔真影者曰侍真,即塔主也。真者,祖師形像也。」
《傳燈錄·盤山寶積章》云:「師將順世,告眾曰:『有人邈得吾真否?』眾皆將寫得真呈師云云。」
上篇:
收管
下篇:
十問訊
網站郵箱
手機客戶端
推特
Line
WSA
Gmail
二維碼
臉書
七種通達
【七種通達】 p0057 瑜伽六十四卷二十頁云:復次略有七種通達。一、字通達,二、字義通達,三、能取通達,四、...
性
(一)梵語 prakrti,巴利語 pakati。與「相」、「修」相對。有不變之義。指本來具足之性質、事物之實體(即自性)、...
多生
眾多的生死。眾生輪迴於六道之中不能出離,所以有眾多的生死。...
閉爐
(儀式)禪宗之行事。每年三月三十一日閉暖爐之行事也。...
大攝受
(術語)佛之德號。謂佛以大慈悲攝受一切眾生也。讚阿彌陀偈曰:稽首清淨大攝受。...
心果法
【心果法】 p0349 品類足論六卷五頁云:心果法云何?謂一切有為法及擇滅。...
分身
(術語)諸佛為以方便力,化處處有緣之眾生,分身於十方,而現成佛之相也。法華經見寶塔品為集釋迦如來之分身,說三...
七十五法
一切諸法,可以七十五法括之。立七十五法者,以一切諸法,不外有為無為二種。 有為法者,略分四種:一者色法,...
淨主存亡進否
行事鈔·二衣總別篇:「存亡進不。(一、示存亡)僧祇,齊三由旬知其存亡。五分,知其在世在道以不。薩婆多,施主若...
十五種無明
(名數)一根本無明,由無始之際,一念不覺,而長夜昏迷,不了真理,能生一切之諸惑煩惱者名之。二枝末無明,心心所...
出家者有四種所作四所對治法
【出家者有四種所作四所對治法】 p0485 瑜伽二十卷七頁云:又出家者,於出家位中,時時略有四種所作。一、常方便修...
衣體
(術語)法衣材體之義。即作三衣等之品質也。四分律六許糞掃衣及十種之衣,即憍賒耶衣,劫貝衣,欽婆羅衣,芻摩衣,...
【大藏經】佛說療痔病咒
(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...
【大藏經】龍舒增廣淨土文
龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
【大藏經】佛說出家功德經
佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...
遠渡重洋西行求法,舍身為人師徒雙亡
自古以來,中土高僧西行求法前赴後繼、舍生忘死,最終取得無數真經,嘉惠後世。在這些求法高僧中,能成功返回中土者...
這才是真正的供養如來
釋迦牟尼佛在臨近涅槃的時候,來到了末羅國的拘尸那城。那時,釋迦牟尼佛來到城中的沙羅林時,就無法再走了,遂選擇...
果報的輕重取決於心
雖然果報現前有前後時間上的差異,但是它不離開一個原則:都是我們的心隨著所遇的人事環境,而顯發的一種對境。對就...
珍珠母貝的無言血淚
編者按:晶瑩溢彩的珍珠得到愛美人士的追逐,可是,人類的那一分虛華剎那的所謂美麗,卻是一代又一代的珍珠母貝以痛...
破壞親人往生正念,其罪過極大無比
汝母七十一歲,來日無多。須為家中眷屬說,大家日常在母前換班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛,到汝母臨去時,也...
夢參老和尚:心經上的第一個字
《心經》上的第一個字就叫你觀,觀就是思惟,思惟就是你想,你一天想什麼?經過你的想,經過你的思惟,經過你的理解...
隨緣自適,煩惱即逝
在這個世界上,任何事情都不可能一帆風順,事事如意,總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候,我們該...
明影法師的的學修經歷
我學佛20多年了,從1993年的下半年開始,基本上是全身心地學習佛法,之前也有一個不斷接觸的過程。1989年的秋天,一...
詞典首頁
禪林象器箋
大藏經
更多文章
《十善業道經》漫畫版
肺癌晚期的父親念佛往生
印光法師答念佛600問
【夢參老和尚】地藏菩薩講因果報應的道理
【大安法師】如果你有信心,往生淨土是極容易的
孝順父母
學佛修行
佛教戒律
金剛經
工作事業
戒殺放生
超度意義
觀音菩薩
臨終關懷
獲得財富
地藏經
釋迦牟尼佛
佛教智慧
學佛感應
佛法治病
婚姻家庭
因果報應
阿彌陀佛
轉變念頭
孩子教育
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師