《校定清規·知事頭首特為新掛搭茶八出之圖
特為茶八出之圖
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禪宗公案名。又作趙州東西南北。趙州從諗就僧所問，以東、西、南、北四門答之。碧岩錄第九則（大四八·一四九上）：...【修行住】 修唯識行歷經四十一階位，此為初十位的第三位，又作應行住。謂前之發心、治地二住之智俱已明瞭，故游履...亦名：三品持律、止持可學事法九句三品 子題：識事識犯、上品持律之士、中品持律、下品持律、可學事九句三品、上品...梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龍樹菩薩集頌，宋代天息災譯。收於大正藏第三十二...（地名）Tukhāra，國名。西域記一曰：出鐵門至睹貨羅國（舊曰吐火羅國誤也），其地南北千餘里，東西三千餘里。東厄...(一)位於甘肅武威縣東北。前涼王張天賜時所建。原名弘藏寺，後改天賜庵，武則天稱帝，令全國供奉大雲經，改天賜庵為...（名數）比丘尼之八重罪也。...禪林用語。原意為模擬嬰兒言語不清楚之狀態；轉喻如來言行之不偏不黨。系比喻南本涅槃經卷十八所載嬰兒行之一種用語...（植物）木名。譯曰好。翻梵語九曰：於闍羅應雲那闍羅，譯曰好也。梵Kujara，或謂應作干闍那。...表示世相無常之義。謂有生者必有死滅。此乃佛教窮究人生真理之出發點。與「盛者必衰」同義。常與「會者定離」一語連...（術語）四生中之化生也。不處於胞胎而忽然生也。法華經曰：其國諸眾生，淫慾皆已斷，純一變化生。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞： 一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
一念的妄動，這是一個嚴重的問題。但是從現實的角度，你不能讓你的心不動，你做不到。因為你已經動了，這個剎車剎不...各位聽眾！農曆的七月，月大三十，月小二十九。這七月末後的一天，相傳是地藏菩薩的生日。實在地說，這一天不是他的...
禪修，重在這個修字。修有兩個方面，一是行為上的修，一是心理上的修。如果只修改行為，卻不調整心理，實際上是修外...問： 不敬來自些外在的因素，尤其是兩次去九華山時，山上寺廟數不勝數，功德箱到處都是，進門都幾乎在提醒你做些功...
佛經是指佛像三藏（經、律、論）中的經藏。經藏通常是指佛陀所說之教法於後世結集之經典。佛經是眾生離苦得樂的指南...
問： 關於掛牌位子，在開法會的時候掛往生牌位是不是真的能超度自己的歷代宗親、冤親債主、墮胎嬰靈等等，為親人掛...
一、承遠大師的生平 承遠大師（公元七一二年八〇二年），俗姓謝，四川綿竹縣人，出家前學道於成都唐禪師（處寂禪師...
我們要知道，一個國家裡面有這樣多的人，難免有良莠不齊。好人固然能夠自治，不好的人也不能夠任從他去作惡，擾亂治...
特為茶八出座
【禪林象器箋】
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【法所化】 p0758 瑜伽八十四卷五頁云：法所化者：從法身路而得成立相似法故。此句顯示自體相似之法。...
趙州四門
修行住
不學無知止持可學事法九句三品
菩提行經
睹貨羅
大雲寺
八波羅夷
婆婆和和
於闍羅
生者必滅
變化生
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
真正大乘佛法不叫斷煩惱
南亭和尚《地藏菩薩本跡因緣》
只有打破一切成見 才有可能見性成佛
如何消除對寺院的不敬之心
經書怎樣擺放才如法
法會上寫牌位是不是真的能消災免難
承遠大師生平及淨土思想
大安法師
聖嚴法師
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